من شرف همدان ، والعشاري وهو الحجر السماوي عشار بالقرب من صنعاء [١] ، والبلّور يوجد في مواضع منها ، والمسنّى الذي تعمل منه نصب السكاكين ، يوجد في مواضع منها ، والعقيق الأحمر ، والعقيق الاصفر العقيقان من ألهان ، وبها الجزع الموشّى والمسير ، وهو في مواضع منها ، منه النقمي ، وهو فحل العرف ، والسّعواني والضصري منه أجش والخولاني والجرتي من عذيقة والشزب يعمل منه الواح وصفائح وقوائم سيوف ونصب سكاكين ومداهن وقحفة [٢] وغير ذلك وليس سواه إلا في بلد الهند والهندي بعرق واحد.

مواضع النياحة على الموتى : خيوان ونجران والجوف وصعدة وأعراض نجد ومأرب وجميع بلد مذحج [٣] فأما خيوان فإن الرّجل المنظور منهم لا يزال يناح إذا مات إلى أن يموت مثله ، فيتصل النواح على الأول بالنواح على الآخر وتكون النياحة بشعر خفيف تلحّنه النساء ، ويتخالسنه بينهن وهن يصحن وللرجال من الموالي لحون غير ذلك عجيبة التراجيع بين الرجال والنساء.

وقد ذكرنا نعاء الموتى في كتاب القوس من «اليعسوب».

المشهور من محافد اليمن وقصورها القديمة التي ذكرتها العرب في الشعر والمثل : محافد اليمن كثيرة الذي فيها من الشعر باب واسع وقد جمع ذلك كله الكتاب الثامن من «الإكليل» ونذكر الآن المشهور منها ذكرا مرسلا فأولها وأقدمها غمدان ثم تلفم وناعط وصرواح وسلحين بمأرب وظفار وهكر وضهر وشبام وغيمان وبينون وريام وبراقش ومعين وروثان وإرياب وهند وهنيدة وعمران والنجير بحضرموت.

المواضع المضروب بها المثل من هذه الجزيرة على حد الاستبعاد : يقولون لست بمعجز لنا ولو بلغت الشحر ولو حالت دونك يبرين ، وبلغت حضرموت. قال

[١] عشار بضم العين وكسرها سلف ذكرها وهي ما تسمى اعشار في الجنوب الغربي من صنعاء وعداده من بلد ذي جرة بلاد الروس اليوم.

[٢] قحفة بفتح القاف وكسرها وفتح الحاء المهملة ثم فاء وهاء جمع قحف بالكسر وهو العظم فوق الدماغ معروف أي يصنع منه آنية تشبه قحف الرأس كالآنية من المدر المتداولة اسميا بها عندنا وقوله فحل العرف بالفاء آخر الحروف في الاصول كلها ولم يظهر ولعل صوابه قحل العرف بالقاف.

[٣] لا تزال هذه النياحة في هذه المواطن مذكورة بهذا.