ثم النّتج وهي قارات في قابل فأو الهدّار من قصد الدّبيل ، ثم تقطع الدبيل قطع الحبل ، وهو الرمل ، فأول مشرب في هذه المحجة ماء لجرم يقال له ممكن ، ثم يأخذون على قرن أحامر ويقابلون الصاقب صاقب الدخول ، ومن عن يمينهم قنان غمرات وبطن الرّكاء في وسطه الدخول ماء قريب من صفا الأطبيط وهضب ذي إقدام ، ويظهر لك رأس سحام وهذه المواضع التي يقول فيها امرؤ القيس :

لمن الدّيار عرفتها بسحام		فعمايتين فهضب ذي اقدام
فصفا الأطيط فصاحتين فعاسم		تمشي النعاج بها مع الآرام

وبشط غمرة مما يلي الرّكاء احساء معصبة ، فترد الدخول وله علم يقال له منخر هضبة ، ثم تقع في رملة عبد الله بن كلاب ثم ترد الأخضر بأسفل وادي تربة ثم بيشة ان تياسر ، وان تيامن فعلى بريم ومياهه التي سميناها فيما تقدم البقرة وناصحة وذات الرقاع وذوات الفرعاء وهضب الحمارة وهما ماءان ، وهضب الأوقب أوقب بني الأعلم وكل ذلك خانس عن الطريق ، منحدرا من مكة ، بين غمرة وبين العقيق ، وفي وسط السرّة من أرض بني كلاب ومن ديار لبينى من قشير : الينكير وهو قنة حصداء لا طريق فيها ، وفيها مياه أوشال وماء عدّ يقال له حنجران ، وعن يمين الينكير مياه متقاودّة للينكير منها الرّسل رسل تياس وهو قرن أسود ضخم ورمل بطن السرّة من وراء بجاد هو المنسوب رمل تياس فيه بئر العلاء بن الحضرمي صاحب رسول الله ٦ ، وماء يقال له النهيقة واللقيطة ماء والقعنبيّة ثم بطن السرّداح وأسفل من تياس الضرّية الى طرف القتد وبالقتد ماء يقال له الأكباد.

رجعنا الى الفلج : مهب الجنوب منه المذراع مذراع بني قشير لبني عبد الله بن سلمة وصديّ بن عياض من بني الحريش ، ثم الشطبتان [١] وهما نخل ومياه لبني الحريش ، ثم بئر في شط البياض من ظهر البياض ثم تمر بقرون وهو ماء ضعيف ، ثم حمام ماء ، ثم شط بني الكروّش من بني قرط من المقترب ، وعن يمينه تمرة والحليقة وهي في وسط الغضا بين العقيق والمقترب ، ثم العقيق مدينة فيها مئتا يهودي ونخل كثير وسيوح وآبار ثم الغضا ، ثم الخل خل القسوة ، ثم المعدن معدن العقيق فما أخذ الى

[١] يعرفان الان باسم الشطبة والضبعية.