حاطب من الخارف ، عقار للأبناء ، قاعة خليط ، أرهق وقهال والورك [١] خليطي إلا أن أصل قهال حميري فهذه قرى البون. الخشب [٢] : قراه تكثر يناعة وذو بين والأخباب وما بين حدود ريدة الى ورور للصيد من ولد عمرو بن جشم بن حاشد ، أكانط قرية كبيرة بها خليط من بكيل وحاشد ، مدر خليط من يام وبكيل وبني حطيب ابن أسعد [٣] وبأكانط منهم الميح وبيت الجالد وجرفة حاشدية بوسانية [٤] وفيها من ولد الجالد ومشرق بقايا ظاهر همدان اكثره حاشدي ، وسنام الظاهر بلد وادعة بن عمرو ابن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد وهو من جمدان الى طمؤ والسر [٥] فما بين ذلك العبيب فبهمان فحوث فلخوظ فناشر فمدحك [٦] وفي الظاهر القشب من وادعة وبنو قعط والشكاك وهو من قبائل حاشد وبكيل [٧] من عند اثرات وشاكر والعلال ، الحفر وعصمان للخارف ، خمر وهو مولد أسعد تبع [٨] ونودة ويشيع لبكيل واخوتها من الفائش بن شهاب ، بيت ثوب وبيت الورد ، ونغاش

[١] عقار : بفتح العين المهملة والقاف آخره راء : ويقال له وادي عقار وهو من البون الأعلى وعداده اليوم من جبل عيال يزيد وهو من شعاب وأودية ، وليس للأبناء خبر ، وكذا أرهق تسمى رهق ، وقهال : بضم القاف آخره لام : قرية قائمة البنيان شرقي عمران ، والورك : بفتح الواو وكسر الراء آخره كاف : لا تزال حية.

[٢] الخشب : وغالبه في أرحب من بكيل.

[٣] بنو حطيب بن أسعد التبع الملقب الكامل : لهم بقية في أكانط يقال لهم بنو الكامل ، راجع «الإكليل» ج ٢.

[٤] بيت الجالد : بالجيم وكذا ما بعده وفي «ب» و «ل» بالحاء المهملة غلط وقد تقدم ذكره وجرفة : هي اليوم خراب وهي بضم الجيم وكسرها.

[٥] جمدان : بضم الجيم وسكون الميم آخره نون : قرية لا تزال تحتفظ باسمها في أرض بني صريم ثم في بني ربيعة ، وطمو سلف ذكره ، والسر في بني ربيعة ، والسر أيضا في العصيمات وما يحمل اسم السر كثير ذكرناها في «المعجم» وفي «ل» و «ب» حمدان بالحاء المهملة خطأ.

[٦] العبيب : لا تعرف ، بهمان : بفتح الباء الموحدة آخره نون : موضع يقع في خيار من حاشد جنوب مدينة حوث ، وبهمان أيضا واد وقرية في نهم وإليها ينسب العنب والزبيب البهماني وليس بالجيد وحوث سلف ذكرها ولخوظ باللام والخاء المعجمة آخره ظاء ورسمها في «ب» و «ل» بالحاء المهملة غلط وهي اليوم اطلال وكذلك ناشر ولعل بني ناشر الحاشدية ينسبون اليها ومدحك أيضا تصيح فيها البوم والغربان.

[٧] القشب بضمتين لعلهم الذين يسمون بني القشيبي وهم من حاشد وبقية القبائل لا يعرفون.

[٨] خمر بفتح وكسر وهي عدة حلل وفيه دور من ثلاث أو أربع طبقات وهي اليوم أوفر عمرانا وبشرا وأزيد نشاطا واصبحت مركزا هاما لالتفاف القبائل الحاشدية فيها تحت راية زعيمهم عبد الله الأحمر كما لها الصدارة في احداث التاريخ وفيها اليوم مدرسة ومستشفى وجهاز لا سلكي ومحرك كهربائي ودين وفقيه وعدادها من بني صريم وفيها انعقد مؤتمر السلام سنة ١٣٨٥ ه‌ وقد أطلقنا للقلم العنان للاشادة بذكرها في المعجم وخمر أيضا في خولان العالية وخمر ٩٩٩ بالتحريك بلدة في الحدا.