بهم قبائل من مهرة فساكنوهم وتنصر معهم بعضهم ، وبها نخل كثير ، ويسقط اليها العنبر وبها دم الأخوين وهو الأيدع والصبر الكثير ، وأما أهل عدن فيقولون انه لم يدخلها من الروم أحد ولكن اهلها الرهابنة ، ثم فنوا وسكنها مهرة وقوم من الشّراة [١] ، وظهرت فيها دعوة الاسلام ، ثم كثر بها الشراة فعدوا على من بها من المسلمين فقتلوهم غير عشرة أناسية [٢] وبها مسجد بموضع يقال له السوق [٣].

مدن اليمن التهامية

عدن جنوبية تهامية وهي أقدم أسواق العرب وهي ساحل يحيط به جبل لم يكن فيه طريق فقطع في الجبل باب بزبر الحديد ، وصار لها طريقا إلى البر ، ودربا [٤] وموردها ماء يقال له الحيق أحساء في رمل في جانب فلاة إرم [٥] وبها في ذاتها بؤور [٦] ملح وشروب وسكنها المربون (والحماحميون والملاحيون) والمربون [٧] يقولون إنهم من ولد هارون ، ومن أهل عدن ابن مناذر الشاعر [٨] وابن أبي عمر المحدث [٩]. ولحج وبها

[١] الشراة بضم الشين المعجمة جمع شار وهم فرقة من الخوارج جاوزوا الحد في المغالاة بالدين سموا بذلك لأنهم على زعمهم شروا أنفسهم من الله ـ راجع أخبار الخوارج : كامل المبرد وغيره.

[٢] الأناسية : جمع الناس.

[٣] موضع السوق ومسجده في الجزيرة المذكورة لا يزالان معروفين كما حدثني الأخ الفاضل عبد الله با مطرف.

[٤] هو ما يسمى اليوم باب البر وباب السلب.

[٥] الحيق بالفتح وهو في الأصل ما أحاط بالشيء ولعله ما يسمى اليوم بالبريقة ، وإرم هي التي يقال لها العماد ـ راجع كتاب «النسبة» و «هدية الزمن».

[٦] بؤور : جمع بئر.

[٧] ما بين القوسين ساقط من «ب» فقط ، والمربون لا يعرفون ، والحما حميون من ولد حماحم ذي عثكلان ثم من ذي جدن من حمير ولا يعرفون أيضا ، وفي ياقوت الحيق ساحل عدن. والملاحيون لعلهم منسوبون الى قرية ملاح العرش رداع لأنهم كثيرا ما ينزلون عدن للاتجار ومزاولة الأعمال ويستوطنونها ، وهكذا ذكرها البشاري ومن يستوطنها والمراد بهارون : هارون الرشيد الخليفة المشهور.

[٨] اسم ابن مناذر محمد بن مناذر العدني البصري ثم المكي ، ومناذر بضم الميم ، وهو شاعر مجيد محسن ولد بعدن وتأدب وتخرج بها ثم طمحت نفسه الى المزيد من المعارف فارتحل الى البصرة. ترجم له ابن المعتز في طبقاته وذكره أبو العباس محمد بن يزيد الثمالي الأزدي المشهور بالمبرد في كامله.

[٩] في الأصول كلها «عمرو» أي بفتح العين المهملة وزيادة الواو في آخره الفارقة بين عمرو وعمر بضمها والتصحيح من المصادر الآنية واسمه محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني قاضي عدن شيخ مسلم وأبي عيسى الترمذي ترجم له البخاري في تاريخه ج ـ ص ٥٠١ ، وابن سمرة في طبقاته ـ ٥٧ ، والجندي لوحة ٣٥ ، والذهبي في تذكرته ح ـ والفاسي في «العقد الثمين» ج ٢ ـ ٢٨٧ ، وكلهم يثني عليه ثنا حسنا ويقولون في حقه : الحافظ المسند أبو عبد الله محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني نزيل مكة والمجاور بها حدث عن سفيان بن عيينة والفضيل بن عياض وعبد العزيز بن محمد الدراوردي في آخرين وروى عنه مسلم والترمذي وابن ماجه وبقية بن مخلد وناس كثيرون وصنف ـ ـ المسند وحج سبعا وسبعين حجة وصار شيخ الحرم في زمانه وتوفي بمكة لاحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين ومائتين ولم يعثر اليوم على كتابه المسند.