وثمر للذّراحن من يافع ، وحبة للأبقور من يافع ، وعلّة الأصووت من يافع ، وحطيب لبني قاسد من يافع ، يهر لبني شعيب من يافع ، ذو ناخب لبني جبر منهم ، ذو ثاوب لبني صائد منهم ، سلفة لبني شعيب أيضا ، شعب لبني سميّ منهم ، عرّميحان لبني شعيب ايضا ، سلب لبني جبر ، العرقة للأهجور منهم وهي واد وهم بنو هجر ، صدور لكلب من يافع وفي كل موضع من هذه المواضع قرى ومساكن كثيرة [١]. ارض حلالهم واحلافهم من بني جعدة [٢] من الأودية الضبّاب ووادي حضر الذي فيه محجّة عدن إلى صنعاء ووادي شرعة والحكنة والجعديّة ووادي ثوبة ووادي المقطن والمعتنق ووادي شكع وأخلة ووادي الثّمرى ووادي عمق ووادي سمّح ووادي عتبة ووادي وحدة ووادي ضرعة [٣] تصب هذه الأودية إلى أبين ،

هو ما يسمى مدور بدون هاء : وهي بلد معروفة ، مجزعة : بفتح وسكون آخره هاء ويقال له اليوم مجزع بحذف الهاء : وهي قرية مسكونة ، تيم : بفتح التاء من فوق وسكون الياء المثناة من تحت آخره ميم : بلد يسكنه آل المفلحي من يافع السفلى لهم سمات طيبة وعروبة يعربية.

[١] الأذان : قبيلة لا تعرف اليوم وهي هنا بالذال المعجمة ، وفي الاكليل ج ٢ ـ ٣٤٣ بالدال المهملة والذراحن قبيلة معروفة مشهورة الى التاريخ منها في يافع ، ومنها في جبن الذي كان تابعا ليافع في القديم وقبيلة الابقور لها بقية في يافع ، والاصووت بالتاء المثناة آخر الحروف وهم الذين يدعون بآل الصيان. وبنو قاسد بالسين المهملة هم الذين يدعون ببني قاصد بالصاد المهملة وكل هؤلاء من يافع السفلى. وبنو شعيب بفتح الشين المعجمة وهو وطن وقوم واليهم ينسب مخلاف الشعيب. وبنو جبر بالفتح لهم بقية ، وبنو جبر ايضا في خولان العالية وذو صائد وبنو سمي قبيلتان في يافع حية ترزق والاهجور حي من يافع معروف اليوم. وصدور هي التي يقال لها الصدر وهي بلدة قائمة العمارة تسكنها كلب المذكورة ، وصدر ايضا بلدة في حالمين من وادي شرعة من الاجعود.

[٢] جعدة بالفتح هي ما تسمى اليوم الأجعود بما فيها الاعضود وحالمين وردفان ، والقطيب وجبل حرير ولا تزال حلالا ليافع واحلافا لهم.

[٣] الضباب سلف ضبطه مع الوهم الواقع في «ب» وهو واد لا يزال معروفا مشهورا ويقع قرب الضالع وحضر بالحاء المهملة والضاد المعجمة آخره راء يقع في بلاد الحواشب من الضالع وتمر عليه الطريق كما قال المؤلف ويبعد عن قعطبة جنوبا نحو ثلاثين كيلا وهم في «ب» و «ل» بالخاء والضاد المعجمتين كما وقع لنا في الاكليل ج ٢ ـ ٧٠.

شرعة : فتح الشين المعجمة وسكون الراء آخره هاء قرية وواد في حالمين ، والحكنة بالتحريك بلد وجبل في بلاد القطيب من ردفان الاجعود ، والجعدية تطلق على عدة قرى ينسب إلى أحدها المؤرخ عمر بن علي بن سمرة الجعدي مؤلف الطبقات. ووادي ثوبة بضم الثاء المثلثة ثم باء بعد الواو والهاء آخره يقع في الجنوب الشرقي من الضالع بين الأجعود وحالمين. ووادي المقطن لم نعثر عليه. ووادي المعتنق بضم الميم ثم تاء مثناة من تحت ونون وقاف هكذا في الاصول كلها ولم نعثر عليه بهذه الصفة وانما عثرنا على واد يسمى وادي المعشق بالشين المعجمة ثم قاف وهو واد وفيه قرى كثيرة من بلاد الشاعري فلعل ذلك تصحيف من النساخ. وأخلة بفتح الهمزة واللام المشددة آخرها هاء وقد تخفف اللام وقد تحذف الهمزة وتشدد اللام وهو الذي ينطق به اليوم وهي لا تزال قائمة وعدادها اليوم من يافع السفلى ويسكنها آل المفلحي امجاد ، ورد ذكرها في مساند دولة قتبان وخلة ايضا من مخلاف الشعر ونسب الى الاولى اسماعيل بن احمد بن محمد الخلي طبقات الجندي لوحة ٣٣٨ راجع الاكليل ج ٢ ـ ٣٤٨ والثمري بفتح الثاء المثلثة آخره ياء وهو جبل وواد فيه مزارع وقرى وعداده من القطيب الاجعود. عمق بفتحتين معروف ويقع في حالمين.

ووادي سمح بضمّ السين المهملة وتشديد الميم مكسورة وآخره حاء مهملة يحتفظ باسمه ويقع في حالمين. وعتبة