متقاودة الى قاع الضاحية الى حصن سيح الغمر. ومن أخذ الثفن من الفلج الى اليمامة اخذ أسافل أودية جعدة والأودية اولها أكمة تصب على الفلج فيأخذ الغادي على أسفل الغيل من الثفن وهو واد رغاب كثير النخل كثير الحصون وفرعه الصّدارة ثم يقطع غلغل والثّجة والنّصح ، فان أحب شرب بدلاميس ثم نسلة ثم الخرج ، وان أحب شرب بالمراء ثم برك ثم بريك ثم يأخذ على المجازة وإجلة فتلك البلاد.

ومن الأودية التي تدفع في الخرج ذو أرول ومأوان وتمر وقلاب كل ذلك يحدر في الخرج يجمع واديا واحدا ، ويتغشاه من أسفله وادي المغسل والرّملة تحفه فيها نقا العزّاف مشرف على الخرج ، وبين المجازة وبين الخرج رميلة يقال لها سليسلة عرضها ميل ، والسلاسل من الرمل عثاعث صغار لا خلّ بينها. ومن قبلة الفلج فرع وادي أكمة وبه بنو عبد الله بن جعدة ، فأول جزع منها الروقية والثاني الباحة ثم جزع الظاهرة ثم الفرعة ثم كرز عن يمين الثنية ثم تنحدر من الثنية ففي أصلها ماء يقال له النّبجة من عن يمينك وأنت قاصد المغرب ثم أسفل من ذلك في الجوف جوف الثنية ماء يقال له وحاة [١] ثم في بطانة العارض من عن يمينه ماءان متدانيان يقال لها أوان والحيانيّة بين العارض وبين الدبيل والدبيل رملة وعثة بظهرها مياه قد ذكرناها وفي وسطه مياه منها الحذيقة وماءان آخران الرائغة وطرف وبطرف مويه آخر ثم تقصد كأنك تريد مكة فقصد أمام وجهك ماء ملح يقال له : الضّاحية. ثم على بطن طريق مكة ، النّضريّة ماء عذب ثم الأخرابة وهي في أجواف عماية ثم تخرج في صحراء حمّة بعد أن قطعت عماية اليسرى واليمنى عن يمينك وقطعت فجوات قصيبات سود متقابلات وفي العمايات مياه منها الشكول وطريف وأحساء الثمام ، ثم ترد الأحساء أحساء مرتفق ثم تدخل في أعراف لبني حيال ضلعان بها ماء يقال له العسير ثم المحدث محدث نملى.

رجعنا الى الطريق الآخر فتأخذ على الهدّار هدّار بني الحريش أول جزع فيه القطنية لبني خلدة من الحريش ثم الأقطان لبني خالد ثم الفرعة لبني ربيعة والحشرج لبني المجرّ الذي يعنيه عنترة :

وآخر منهم أجررت رمحي

[١] في (ح) : دحلة.