تقريرات آية الله المجدد الشيرازي
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
توطئة
٥ ص
(٣)
المقدّمة الإمام المجدد الشيرازي بقلم د السيد محمد بحر العلوم
٧ ص
(٤)
الفصل الأول جامعة النجف العلمية تتحدى الزمن
٨ ص
(٥)
الفصل الثاني الإمام المجدد الشيرازي
١٣ ص
(٦)
1- من هو السيد الشيرازي، و نشأته؟
١٤ ص
(٧)
2- الهجرة إلى الجامعة النجفية
١٦ ص
(٨)
الفصل الثالث الرئاسة و المرجعية
١٩ ص
(٩)
أ- مميزات مرجعية الشيرازي
٢٠ ص
(١٠)
ب- خصائص لها علاقتها بشخصية المرجع
٢٢ ص
(١١)
الفصل الرابع هجرته إلى سامراء
٢٧ ص
(١٢)
الفصل الخامس الجانب السياسي في حياة الشيرازي
٣٤ ص
(١٣)
أ- رفضه لاستقبال الشاه ناصر الدين
٣٤ ص
(١٤)
ب- معالجته للفتنة الطائفية
٣٦ ص
(١٥)
ج- قضية التنباكو
٣٨ ص
(١٦)
د- استغاثة الأفغاني بالسيد الشيرازي
٤٠ ص
(١٧)
الفصل السادس حياته العلمية
٤٣ ص
(١٨)
أ- مؤلفاته
٤٩ ص
(١٩)
ب- تقريراته
٥٠ ص
(٢٠)
الفصل السابع لم يمت العالم، و يبقى حيا
٦٦ ص
(٢١)
الفصل الثامن مع الكتاب
٧٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
تقريرات آية الله المجدد الشيرازي - الآشتياني، الميرزا محمد حسن - الصفحة ٨١
فالمعيار القابلية، و الاستعداد، و المثابرة، يحقق الإنسان الهادف ما يريد. خاصة و أن هذه المؤسسة ليست تجارية، و لا للاستفادة الشخصية، و لا لعمل يراد منه منصب، إنما هو للعقيدة، للفكر الحر، للعلم، للإنسانية.
و إذا كنا حريصين على إبقاء هذه المؤسسة حية نامية، علينا أن ندعمها و نسندها كل حسب إمكاناته و مساعداته. و قد دلل الإخوة العاملون فيها جميعا على أن ما ظهر لهم من إحياء التراث الفكري الإمامي، قد يربو على المائة مشروع- كما أتصور- و أرجو أن يكون أكثر.
و اني على ثقة- و كما أعرف المؤسسين جيدا- أن السواعد التي تبني هذا الصرح الفكري، سوف تخلد، و لن تبلى، و تستحق التكريم و التقدير، فلهم مني كل الإكبار و الدعاء إلى العلي القدير أن يوفقهم و يوفقنا لإعلاء كلمة الإسلام، و جعلها هي العليا، و هو ولي التوفيق.
في: ١ رجب ١٤٠٩ ه- محمد السيد علي بحر العلوم.