قاعدة: المجهول ثبوته لشى‌ء عند السامع فى اعتقاد المتكلم يجعل خبرا، و يؤخّر، و ذلك الشى‌ء المعلوم يجعل مبتداء، و يقدّم، و لا يعدل عن ذلك فى الغالب [١]. فيقال لمن عرف زيدا باسمه و شخصه و لم يعرف انّه اخوه: زيد اخوك و لمن عرف انّ له اخا و لم يعرف اسمه: اخوك زيد فالمبتدأ هو المقدّم فى الصورتين.

[النواسخ‌]

فصل: تدخل على المبتداء و الخبر أفعال و حروف، فتجعل المبتدأ اسما لها و الخبر خبرا لها، و تسمّى النواسخ، و هى خمسة انواع:

[١- الأفعال الناقصه‌]

الاوّل: الافعال النّاقصة: و المشهور منها: كان و صار و اصبح و اضحى و امسى و ظلّ و بات و ليس و ما زال و ما برح و ما انفكّ و ما فتى‌ء و مادام؛ و حكمها رفع الاسم و نصب الخبر، و يجوز فى الكلّ توسط الخبر، و فيما سوى الخمسة الاواخر تقدّمه عليها، و فيما عدا فتى‌ء و ليس و زال ان تكون تامّة، و ما تصرّف منها يعمل عملها.

مسئلتان: يختصّ كان بجواز حذف نون مضارعها المجزوم بالسّكون، نحو: وَ لَمْ أَكُ بَغِيًّا.

(مريم/ ٢٠) بشرط عدم اتّصاله بضمير نصب و لا ساكن، و من ثمّ لم يجز، فى نحو: لم يكنه، و لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ. (النساء/ ١٣٧) و لك فى نحو [٢]: النّاس مجزيّون باعمالهم، ان خيرا فخير، و ان شرّا فشرّ، اربعة اوجه: نصب الاوّل [٣] و رفع الثانى، [٤] و رفعهما [٥]، و نصبهما [٦]،

[١]. و قد يعدل عن ذلك فى غير الغالب، فيجعل المطلوب بالحكم عليه خبرا و الاخر مبتدأ؛ كقول ابى تمام فى صفة القلم: [لعاب الافاعى القاتلات لعابه‌] [و ارى الجنى اشتارته ايد عواسل‌] و كان على مقتضى القاعده ان يقال:

[لعابه لعاب الافاعى‌]، اذ المقصود تشبيه مداد قلم الممدوح بالسمّ فى حق الاعداء، بالعسل فى حق الاولياء و هذا ممّا اجاب عنه البيانيون بانّه من تشبيه المعكوس فيكون المقدم مبتدأ فلا نقض به على القاعدة قال ابن هشام: و هو ضعيف لانّه نادر الوقوع مخالف الاصول اللهّم الّا اذا اقتضى المقام المبالغة. (سيّد)

[٢]. و لك فى نحو: اى فى كلّ موضع ذكر فيه بعد ان الشرطيه و كان المحذوفة اسم مفرد و يذكر بعده فاء الجزاء متلوة باسم مفرد. (سيّد)

[٣]. على الخبرية لكان المحذوفة مع اسمها. (سيّد)

[٤]. على الخبرية لمبتدأ محذوف بعد فاء المجزاء اى: ان كان عملهم خيرا فجزائهم خير. (سيّد)

[٥]. فالاوّل على انه اسم لكان المحذوفة و الثانى على تقدير مبتدأ محذوف اى: ان كان فى عملهم خير فجزائهم خير. (سيّد)

[٦]. الاوّل على الخبرية لكان محذوفة و الثانى ايضا او منصوب بفعل اى: فيجزون خيرا. (سيّد)