معرفته للمبتدئين اهمّ، و تضمّنت فوائد جليلة فى قوانين الاعراب، و فرائد لم يطّلع عليها الّا اولو الالباب. و وضعتها للاخ الاعزّ عبد الصّمد؛ جعله اللّه من العلماء العاملين، و نفعه بها و جميع المؤمنين. و تشتمل على خمس حدائق:

الحديقة الاولى: فيما اردت تقديمه.

[تعريف علم النحو، الكلمة و الكلام‌]

غرّة: [١] النحو: علم بقوانين الفاظ العرب، من حيث الاعراب و البناء و فائدته حفظ اللسان عن الخطأ فى المقال، و موضوعه: الكلمة و الكلام.

فالكلمة: لفظ [٢] موضوع مفرد [٣]: و هى اسم و فعل و حرف.

و الكلام: لفظ [٤] مفيد [٥] بالاسناد [٦]، و لا يأتى الّا فى اسمين، او فعل و اسم.

- النسبة الى عجزه، و يحذف لها الصّدر، لانّ العجز هو المقصود بمدلوله؛ كالزبيرى نسبة الى ابن الزبير، و كذا اذا كان كنية: ككلثومى نسبة الى امّ كلثوم، و الحق بهما ما خيف فيه اللّبس؛ كاشهلىّ نسبة الى عبد الاشهل و منافىّ نسبة الى عبد مناف و هى هنا كذلك و امّا بناء فعلل من جزئى المضاف منسوبا اليه كعبشمىّ نسبتة الى عبد شمس فشاذّ. (سيّد)

[١]. قوله: غرّة اى هذه غرّة- بضم الغين المعجمة و تشديد الراء المهملة- و هى بياض فى جبهة الفرس فوق الدرهم، و الغرّة من الشهر: ليلة استهلال القمر. و فى الصحاح؛ غرّة كل شى‌ء اوّله و اكرمه. (سيّد)

[٢]. اى: ملفوظ. و لو عبّر عنه بالقول لكان اولى لانّ القول اخصّ منه لاختصاصه بالموضوع على الاشهر فكلّ قول لفظ و لا عكس بالمعنى اللغوى و لم يكن يحتاج الى التقييد بقوله: موضوع. (سيّد)

[٣]. المراد بالمفرد: ما لا يدلّ جزءه على جزء معناه و ذلك نحو «زيد» فانّ اجزاءه و هى حروفه الثلاثة الّتى هى (ز، ى، د) اذا أفردت لا تدلّ على شى‌ء ممّا يدلّ هو عليه بخلاف قولك «غلام زيد» فانّ كلّا من جزئيه و هما:

الغلام و زيد دالّ على جزء معناه فهذا يسمّى مركّبا لا مفردا. (شرح قطر الندى لابن هشام، ص ١١)

[٤]. ايضا و لو عبّر عنه بالقول لكان اولى و احترز به عمّا ليس بلفظ. (سيّد)

[٥]. مفيد اى دالّ على معنى يحسن السكوت عليه و المراد بحسن السكوت عليه ان لا يكون مفتقرا الى شى‌ء كافتقار المحكوم عليه بالمحكوم به و عكسه فلا اثر لافتقاره الى المتعلّقات من المفاعيل و نحوها و هل المراد سكوت المتكلم او السامع او هما اقوال ارجحها الاوّل لانه خلاف التّكلم فكما انّ التّكلّم صفة المتكلّم كذلك السكوت صفة له. (سيّد)

[٦]. الاسناد هو ضمّ احدى الكلمتين الى الاخرى لتفيد المخاطب فائدة تامه و الباء للسببيّة او الاستعانة او الالصاق او المصاحبة متعلق بالمفيد او صفة مصدره‌اى: افادة منه متلبسة به. (سيّد)