و الالف: فى المثنّى (و هو ما دلّ على اثنين، و اغنى عن متعاطفين) و ملحقاته [١]، و هى كلا و كلتا مضافين الى مضمر، و اثنان و فرعاه [٢]، و الواو فى الجمع المذكّر السالم و ملحقاته، و هى اولوا و عشرون و بابه، و الاسماء السّتة؛ و هى: ابوه و اخوه و حموها [٣] وفوه [٤] و هنوه [٥] و ذو مال [٦]؛ مفردة [٧] مكبّرة، مضافة الى غير الياء، و النّون فى المضارع المتصل به ضمير رفع، لمثنّى او جمع او مخاطبة؛ نحو يفعلان و تفعلان و يفعلون و تفعلون و تفعلين.

اكمال: علائم النصب خمس: الفتحة و الالف و الياء و الكسرة و حذف النون فالفتحة: فى الاسم المفرد و الجمع المكسّر و المضارع، و الالف: فى الاسماء الستّه، و الياء: فى المثنى و الجمع و ملحقاتهما، و الكسرة: فى الجمع المؤنث السالم، و حذف النون: فى الافعال الخمسة.

توضيح: علائم الجرّ ثلاث: الكسرة و الياء و الفتحة؛ فالكسرة: فى الاسم المفرد و الجمع‌

[١]. ملحقات المثنّى اى: الفاظ شابهته فى الدلالة على معناه و ليست منه لفقد ما اعتبر فيه الشروط. (سيّد)

[٢]. و هما: اثنتان فى لغة الحجاز و ثنتان فى لغة تميم و كلاهما للمؤنّثين و لم تكن مثنّيات حقيقة اذ لم يثبت لهما مفرد.

(سيّد)

[٣]. انّث الضمير لانّ الحم: قريب المرئة من زوجها كابيه و قد يطلق: قريب الرجل من زوجته كابيها و صرّح فى القاموس باطلاقه عليهما بلا تفصيل. (سيّد)

[٤]. الفم من الانسان و الحيوان اصله فوه بفتحتين و لهذا يجمع على افواه و يثنّى على لفظ الواحد فيقال فمان و هو من غريب الالفاظ التى لم يطابق مفردها و جمعها و اذا اضيف الى الياء قيل «فىّ» و «فمى» و الى غير الياء اعرب بالحروف فيقال فوه وفاه و فيه و يقال ايضا فمه (المصباح المنير).

[٥]. الهن خفيف النون كناية عن كلّ اسم جنس و الانثى هنة و لامها محذوفة ففى لغة هي هاء فيصغّر على هنيئة و فى لغة هى واو فيصغّر فى المؤنّث على هنيّة و كنى به عن الفرج (المصباح المنير) و قيل هو كناية عن الشى‌ء المنكر الذى يستقبح ذكره كالعورة و الصفات الذميمة و الافعال القبيحة (مدرس)

[٦]. ذو لاتضاف الى ضمير اصلا.

[٧]. قوله مفردة: فلو كانت مثناة او مجموعة؛ اعربت اعراب المثنى و ذلك المجموع و لو كانت مصغّرة اعربت بحركات ظاهرة و ذلك فى غير ذو اذهى لا يصغّر. (سيّد)