فإياك يا أخي و حب الرياسة في شي‌ء من أمور الدنيا أو ما يؤول إليها، و سيأتي بسط ذلك في مواضع من هذا الكتاب إن شاء اللّه تعالى، و الحمد للّه رب العالمين.

[نصح بعضهم بعضا]

(و من أخلاقهم رضي اللّه تعالى عنهم): نصح بعضهم بعضا فكان الكبير لا يتكدر من نصح الصغير له و بالعكس، و هذا بخلاف ما عليه أهل الرعونات اليوم، و قد نصحت أنا مرة شيخا من مشايخ هذا الزمن فهجرني إلى أن مات، و كان أنس بن مالك رضي اللّه عنه يقول: ما من شي‌ء أحب إلى اللّه من شاب ينصح شيخا، و شيخ ينصح شابا و بذلك صار الشاب التائب حبيب اللّه، و قال صلى اللّه عليه و سلم: [أوصيكم بالشباب خيرا فإنهم أرق أفئدة إلا و أن اللّه تعالى أرسلني شاهدا و مبشرا و نذيرا فجالسني الشباب و خالفني الشيوخ‌] فأنشدوا في ذلك:

إن الغصون إذ لاينتها اعتدلت‌		و لن يلين إذا لايتنه الخشب‌

قال أنس: و كان الشباب على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم لا يتعبدون إلا قليلا فلما توفى رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم زادوا في العبادة و قالوا: إن كنا في أمان من نزول العذاب بنا في حياة رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فلما مات رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ذهب ذلك الأمان، و كان أحمد بن حرب يقول: ينبغي للرجل أن يرتدع عن الهوى و المعاصي إذا بلغ الأربعين سنة، و إذا طلع الشيب في رأسه، و إذا حج إلى بيت اللّه الحرام، و إذا تزوج فإن الزنا بعد التزويج أقبح من كل قبيح، قلت و المعنى أن ما ذكر يشتد قبحه على من تخلق بهذه الصفات لا أنها كانت مباحة لمن لم يبلغ الأربعين نظير ما قالوا:

يستحب للصائم ترك الغيبة. و كان يحيى بن معاذ يقول: أعمر الإنسان في هذه الدار و لو طال إلا كنفس واحد في جنب عيش الجنة، و من يضيع نفسا واحدة يعيش به عيش الأبد إنه و اللّه من الخاسرين، و كان كعب الأحبار يقول: الشاب المتعبد أحب إلى اللّه من الشيخ المتعبد، و مر رجل على حذيفة بن اليمان و حوله فتيان جلوس فقال ما هؤلاء الأحداث حولك؟ فقال: و هل الخير إلا في الشباب، أما سمعت قول اللّه تعالى: [قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ‌][١]، و قوله تعالى: [إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ‌][٢]، و قال تعالى:

[١] -سورة الأنبياء: الآية ٦٠.

[٢] -سورة الكهف: الآية ١٣.