و كان بقية بن الوليد رحمه اللّه تعالى يدخل دار صديقه في غيبته و يأخذ القدر من على النار و يضعه على باب الدار فيأكل منه و يفرق على الفقراء و المساكين، فإذا جاء أخوه فرح بذلك و قال: جزاك اللّه من أخ صالح خيرا قدمت لنا اليوم معادنا، و قد كان جعفر بن محمد رضي اللّه عنهما يقول: بئس الأخ من لا يتجرأ أخوه أن يفتح كيسه في غيبته و يأخذ منه ما يحتاج إليه بغير إذنه.

(قلت) قد يترك أحدهم ذلك لا لما يعلمه من أخيه من البخل بل قياسا على نفسه و اللّه أعلم، و كان حامد اللفاف رحمه اللّه تعالى يقول: و اللّه ما كنا نظن أننا نعيش إلى زمان صار الأخ إذا أعطى أخاه شيئا يرى له قدرا في قلبه، فإذا أظهر أخوك محبتك فلا تبادر إلى تصديقه فإن الإخوان الآن قد صاروا سريعي الانقلاب، و إذا قربك إنسان فكن منه على حذر.

و قد كان عبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنهما يقول: من أدخل على إخوانه السرور فهو من الآمنين من عذاب اللّه تعالى يوم القيامة، و كان إبراهيم بن أدهم رحمه اللّه تعالى يقول: لقد أدركنا الناس و أحدهم لا يرى أنه أحق بمتاعه من أخيه إلا إن كان أحوج إلى ذلك من أخيه، و كان معن بن زائدة رحمه اللّه تعالى يقول: ما رددت سائلا قط إلا و تبين لي أني مخطئ في ذلك، و كان عبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنهما يقول: إني لأستحي من صاحبي أن يزورني ثلاث مرات و لم أعطه شيئا، و كان الزهري رحمه اللّه تعالى يقول: إن كان لك إلى أخيك حاجة فائته في بيته فإن ذلك أقضى للحاجة، و قد قال رجل مرة لأوس بن خارجة رحمه اللّه تعالى إني جئتك في حاجة صغيرة، فقال له: اطلب لها رجلا صغيرا، و كان الحسن بن علي رضي اللّه عنهما إذا سئل في حاجة يبادر إليها و يقول: إني أخاف أن أبطئ بها فيستغني أخي عنها فيفوتني الأجر.

و كان مطرف بن عبد اللّه رحمه اللّه تعالى يقول: من كان له عندي حاجة فليكتبها في قرطاس و يرسلها إليّ فإني أكره أن أرى ذل المسألة في وجه مسلم فإن السؤال أرجح من النوال و إن جل، و كان الفضيل بن عياض رحمه اللّه تعالى يقول: من المعروف أن ترى المنة لأخيك عليك إذا أخذ منك شيئا لأنه لو لا أخذه منك ما حصل لك الثواب، و أيضا فإنه خصك بالسؤال و رجا فيك الخير دون غيرك.

و كان محمد بن واسع رحمه اللّه إذا سأل أحدا حاجة يقول قد رفعنا أمرها إلى اللّه فإن قضاها على يديك حمدنا اللّه و شكرناك و إن لم يقضها على يديك حمدنا اللّه تعالى‌