تنبيه المغترين
(١)
مقدمة
١ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
٣ ص
(٣)
الباب الأول من أخلاق السلف الصالح رضي الله عنهم
١١ ص
(٤)
ملازمة الكتاب و السنة
١٢ ص
(٥)
الميزان
١٣ ص
(٦)
التفويض إلى الله
١٤ ص
(٧)
الأخلاص
١٥ ص
(٨)
الهجر
٢٥ ص
(٩)
ترك النفاق
٢٦ ص
(١٠)
كثرة الصبر
٢٨ ص
(١١)
غيرتهم لله
٣٠ ص
(١٢)
قلة الضحك
٣١ ص
(١٣)
تمنى الموت
٣٣ ص
(١٤)
خوفهم من النار
٣٥ ص
(١٥)
كثرة الخوف من الله
٣٨ ص
(١٦)
كثرة الخوف من الله من أهوال يوم القيامة
٤١ ص
(١٧)
انخلاع قلوبهم
٤٢ ص
(١٨)
كثرة الاعتبار
٤٦ ص
(١٩)
كثرة الحزن
٤٧ ص
(٢٠)
النظر إلى الدنيا بعين الاعتبار
٤٩ ص
(٢١)
تحذير الناس
٥٠ ص
(٢٢)
رؤيتهم لأنفسهم
٥٢ ص
(٢٣)
كثرة العفو
٥٣ ص
(٢٤)
تعظيم حرمة المسلمين
٥٤ ص
(٢٥)
الصبر على أذى زوجاتهم
٥٤ ص
(٢٦)
ترك طلب الرياسة
٥٦ ص
(٢٧)
نصح بعضهم بعضا
٥٧ ص
(٢٨)
حسن الأدب
٥٨ ص
(٢٩)
شدة الخوف من الله
٦٠ ص
(٣٠)
قيام الليل
٦٤ ص
(٣١)
الباب الثانى في جملة أخرى من الأخلاق
٦٨ ص
(٣٢)
شدة هضم النفوس
٦٩ ص
(٣٣)
ذكر الله
٦٩ ص
(٣٤)
الانقياد
٧٠ ص
(٣٥)
الجوع
٧٠ ص
(٣٦)
التعليم
٧١ ص
(٣٧)
العزم على العمل
٧١ ص
(٣٨)
المخالطة
٧١ ص
(٣٩)
محاسن الناس
٧٢ ص
(٤٠)
الشكر لله
٧٢ ص
(٤١)
الإنصاف
٧٣ ص
(٤٢)
العمل بالسنة
٧٣ ص
(٤٣)
كثرة الأدب
٧٤ ص
(٤٤)
النوافل
٧٤ ص
(٤٥)
الهدية
٧٥ ص
(٤٦)
العزومة
٧٦ ص
(٤٧)
شدة الورع
٧٦ ص
(٤٨)
التفقد للنفوس
٧٧ ص
(٤٩)
القناعة
٧٨ ص
(٥٠)
المحبة
٧٩ ص
(٥١)
أعمال الأخرة
٨٠ ص
(٥٢)
ضياع الذرية
٨٠ ص
(٥٣)
زيارة القبور
٨٢ ص
(٥٤)
ذكر الله
٨٤ ص
(٥٥)
عدم وضع الجنب فى الأرض
٨٥ ص
(٥٦)
رقة القلوب
٨٦ ص
(٥٧)
الظن بالنفس
٨٧ ص
(٥٨)
عدم الإعتناء ببناء الدور
٨٩ ص
(٥٩)
الشفقة على المسلمين
٩١ ص
(٦٠)
أحوال أهل الطريق
٩٢ ص
(٦١)
رياضة النفوس
٩٣ ص
(٦٢)
كثرة العمل
٩٤ ص
(٦٣)
استقامة القلب
٩٤ ص
(٦٤)
عدم ادعائهم محبة أحد
٩٥ ص
(٦٥)
رحمة العصاة
٩٥ ص
(٦٦)
القناعة بالموجود
٩٧ ص
(٦٧)
شدة العلم
٩٨ ص
(٦٨)
سرعة المبادرة
٩٩ ص
(٦٩)
هوان الدنيا
١٠٠ ص
(٧٠)
الاقتداء بالرسول
١٠١ ص
(٧١)
السلامة
١٠٣ ص
(٧٢)
حسن الظن
١٠٤ ص
(٧٣)
أمر الرزق
١٠٤ ص
(٧٤)
شدة البلاء
١٠٦ ص
(٧٥)
حسن الأدب
١٠٧ ص
(٧٦)
انشراح الصدور
١٠٧ ص
(٧٧)
شدة الفرح
١٠٨ ص
(٧٨)
عدم التغالى
١٠٩ ص
(٧٩)
عدم الإسراف
١١٠ ص
(٨٠)
كثرة الوصايا
١١٢ ص
(٨١)
قبول النصح
١١٤ ص
(٨٢)
تقليل الأعمال
١١٤ ص
(٨٣)
كثرة الخوف
١١٧ ص
(٨٤)
عجز الإنسان
١٢٢ ص
(٨٥)
إعطاء الناس
١٢٥ ص
(٨٦)
الكتمان
١٢٥ ص
(٨٧)
ولاية القضاء
١٢٧ ص
(٨٨)
أحوال الأصحاب
١٢٨ ص
(٨٩)
عدم الغفلة
١٢٩ ص
(٩٠)
رائحة تكبر
١٣٢ ص
(٩١)
تنزيل الناس منازلهم
١٣٣ ص
(٩٢)
اجتناب السبع
١٣٤ ص
(٩٣)
الباب الثالث في جملة أخرى من الأخلاق
١٣٧ ص
(٩٤)
الخوف من سوء الخاتمة
١٣٨ ص
(٩٥)
المبادرة بالدعاء
١٣٨ ص
(٩٦)
البيوت الملاصقة للمسجد
١٣٩ ص
(٩٧)
معاتبة من انقطع عن الزيارة
١٤٠ ص
(٩٨)
اجتناب الجلوس فى السوق
١٤٠ ص
(٩٩)
كثرة الحلم
١٤١ ص
(١٠٠)
الاتعاظ بما يرى
١٤٣ ص
(١٠١)
عرض الأعمال
١٤٤ ص
(١٠٢)
زيادة الخوف من الله
١٤٥ ص
(١٠٣)
كثرة الحزن
١٤٧ ص
(١٠٤)
عدم الاغترار بالله
١٤٨ ص
(١٠٥)
كثرة الصبر
١٤٩ ص
(١٠٦)
كثرة التسليم لأمر الله
١٥٠ ص
(١٠٧)
الشكر لله
١٥٣ ص
(١٠٨)
التقوى
١٥٤ ص
(١٠٩)
ستر الإخوان
١٥٥ ص
(١١٠)
التودد
١٥٨ ص
(١١١)
كثرة الصمت
١٥٩ ص
(١١٢)
عدم الحسد
١٦١ ص
(١١٣)
شدة الجوع
١٦٤ ص
(١١٤)
سد باب الغيبة
١٦٥ ص
(١١٥)
عدم الوسوسة
١٦٩ ص
(١١٦)
كتمان الأسرار
١٧٠ ص
(١١٧)
عيوب الأنفس
١٧١ ص
(١١٨)
حسن الخلق
١٧٣ ص
(١١٩)
كثرة الفتوة
١٧٣ ص
(١٢٠)
كثرة السخاء
١٧٥ ص
(١٢١)
شدة المحبة
١٧٩ ص
(١٢٢)
المؤاخاة
١٨٢ ص
(١٢٣)
إكرام الضيف
١٨٥ ص
(١٢٤)
الطعام
١٨٧ ص
(١٢٥)
الصدقة
١٨٩ ص
(١٢٦)
البشاشة
١٩١ ص
(١٢٧)
الوفاء بحقه
١٩٢ ص
(١٢٨)
ترك المعادة
١٩٤ ص
(١٢٩)
النصح
١٩٥ ص
(١٣٠)
الباب الرابع في جملة أخرى من الأخلاق
١٩٧ ص
(١٣١)
العزلة
١٩٨ ص
(١٣٢)
التواضع
٢٠١ ص
(١٣٣)
عدم التهاون
٢٠٤ ص
(١٣٤)
كثرة التوبة
٢٠٥ ص
(١٣٥)
الأمر بالمعروف
٢٠٩ ص
(١٣٦)
عدم العجب
٢١٢ ص
(١٣٧)
الإنفاق
٢١٥ ص
(١٣٨)
مجاهد النفوس
٢١٨ ص
(١٣٩)
شدة الاجتهاد
٢٢٢ ص
(١٤٠)
كثرة الاستغفار
٢٣٢ ص
(١٤١)
الوقوف بين يدى الله
٢٣٤ ص
(١٤٢)
العمل على كشف الحجاب
٢٣٦ ص
(١٤٣)
مراعاة الأدب
٢٣٧ ص
(١٤٤)
شدة الحياء
٢٣٩ ص
(١٤٥)
التقوى
٢٣٩ ص
(١٤٦)
الزهد فى الدنيا
٢٤٠ ص
(١٤٧)
الحرفة و الصنعة
٢٤٥ ص
(١٤٨)
حب المساكين
٢٤٦ ص
(١٤٩)
المال للإنفاق
٢٤٨ ص
(١٥٠)
كثرة الصدقة
٢٤٩ ص
(١٥١)
عدم حب الرياسة
٢٥٢ ص
(١٥٢)
السرور بالفقر
٢٥٢ ص
(١٥٣)
كثرة الحزن
٢٥٤ ص
(١٥٤)
تربية المريدين
٢٥٨ ص
(١٥٥)
فهرس كتاب تنبيه المغترين
٢٦٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص

تنبيه المغترين - الشعراني، عبد الوهاب - الصفحة ١٢٤ - عجز الإنسان

و كان الحسن البصري رحمه اللّه تعالى يقول: لن تزال العلماء في كنف اللّه تعالى ما لم يمل قراؤهم إلى أمرائهم بالمحبة فإذا مالوا إليهم رفع اللّه تعالى يده عنهم و سلط عليهم الجبابرة فساموهم سوء العذاب و قذف في قلوبهم الرعب، و كان فرقد السنجي رحمه اللّه تعالى لم يزل يلبس الكساء فقال له الحسن البصري رحمه اللّه تعالى أتحب أن لك فضلا على الناس بكسائك هذا، إنه قد ورد أن أكثر أهل النار أصحاب الأكسية، و قد قيل مرة لمالك بن دينار رحمه اللّه تعالى ما لنا نراك تعرض عن الشاب القارئ الناسك، فقال: إنما أعرض عنه لكثرة تجريبي للقراء.

و قد كان حذيفة بن اليمان رضي اللّه عنه يقول: إني لأكره للعالم أن يقرب من أبواب الأمراء فإنها مواقف الفتن في دار الدنيا، و كان الفضيل بن عياض رحمه اللّه تعالى يقول: كنا نتعلم اجتناب أبواب السلطان كما نتعلم السورة أو الآية من القرآن، و كان سعيد بن مسيب رحمه اللّه تعالى يقول: إذا رأيتم العالم يغشى أبواب السلطان فهو لص، و كان ميمون بن مهران رحمه اللّه تعالى يقول: صحبة السلطان مخاطرة عظيمة فإنك إن أطعته خاطرت بدينك، و إن عصيته خاطرت بنفسك فالسلامة أن لا تعرفه و لا يعرفك.

قال: و لما خالط الزهري رحمه اللّه تعالى السلطان قام عليه الزهاد و قالوا: قد آنست وحشته، و كان الفضيل بن عياض رحمه اللّه تعالى يقول: من يأتي بالفرائض فقط و لا يدخل على السلطان خير ممن يصوم النهار و يقوم الليل و يجاهد و يحج و يدخل على السلطان، و كان سفيان الثوري رحمه اللّه تعالى يقول: إذا رأيتم العالم يأتي القاضي لغير حاجة فلا تشهدوا فيه بالخير و لا تسلموا عليه و اتهموه في دينه.

و كان الضحاك بن مزاحم رحمه اللّه تعالى يقول: مكثت ليلة كاملة اتفكر في كلمة ترضي السلطان و لم تسخط اللّه تعالى فلم أجدها، و كان الأصعمي رحمه اللّه تعالى يقول:

شرار الأمراء أبعدهم عن العلماء و شرار العلماء أقربهم من الأمراء اه.

و قد ذكرنا جملة من الأحاديث المحذرة من قرب الأمراء في كتاب العهود المحمدية فراجعها، و تأمل في نفسك هل أنت متخلق بالأخلاق الحسنة كما كان سلفك، و الحمد للّه رب العالمين.