و جل، و لو لا وجود الحجاب النسبي لما كان الخليل عليه الصلاة و السلام إذا دخل في الصلاة يسمع لجوفه ضجيج من مسيرة ميل، و إنما نقل عن الأكابر زيادة التعظيم للّه تعالى في الصلاة، لأنهم يقفون فيها بين يدي الحق عز و جل كما يقف غلام الملك بين يديه و للّه المثل الأعلى اه.

و في الحديث [خمس صلوات كتبهن اللّه تعالى على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عهد عند اللّه أن يدخله الجنة]، و في الحديث أيضا [أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن وجدت تامة قبلت منه سائر أعماله، و إن وجدت ناقصة ردت عليه سائر عمله‌]، و في الحديث أيضا [من لم يتم ركوع الصلاة و لا سجودها و لا خشوعها خرجت و هي سوداء مظلمة تقول لصاحبها ضيعك اللّه كما ضيعتني حتى إذا كانت حيث شاء اللّه تعالى لفت كما يلف الثوب و ضرب بها وجهه‌]، و كان سعيد التنوخي رحمه اللّه تعالى كلما صلى تصير دموعه تتناثر على خده و لحيته، قال: و رأى الحسن البصري رحمه اللّه تعالى رجل يصلي و هو يعبث بلحيته فسمعه في سجوده يقول: اللهم زوجني في الجنة من الحور العين ما تقر به عيني، فقال له الحسن: يا هذا ما رأيت خاطبا للحور العين أقل حياء منك تخطب الحور من اللّه تعالى و أنت تلعب.

و كان مسلم بن يسار إذا دخل في الصلاة لا يدري أي شي‌ء يكون ممن حوله، و كان رحمه اللّه تعالى يقول لأهله: لا ترفعوا أصواتكم عندي إلا إذا رأيتموني دخلت في الصلاة، فإني إذا كنت فيها لا أسمع شيئا من كلامكم، و قد سقط جانب المسجد و هو يصلي فوقعت ضجة عظيمة و خرج الناس مسرعين منه و هو لا يعلم بذلك حتى سلم من الصلاة.

و كان أمير المؤمنين علي رضي اللّه عنه إذا حضرت الصلاة يصفر لونه و يتغير و يقول: إنها أمانة و إنها عرضت على السموات و الأرض و الجبال فأبين أن يحملنها و حملتها أنا فلا أدري هل أوفي بآدابها أم لا، و كان وهب بن منبه رحمه اللّه تعالى يقول: قال داود عليه الصلاة و السلام يا رب من الذي تقبل صلاته و ينبغي له أن يدخل بيتك- يعني المسجد- فأوحى اللّه إليه من تواضع لعظمتي و قطع نهاره بذكري و كف نفسه عن الشهوات من أجلي و أطعم الجائع و آوى الغريب و رحم المصاب، فذلك الذي ينبغي له أن يدخل بيتي و أجيب دعاءه، و كان حاتم الأصم رحمه اللّه تعالى يقول: ما صليت صلاة قط إلا و رأيت ما أتيت به فيها من سوء الأدب أكثر مما فعلت فيها من الطاعة.