و قد دخل عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه تعالى يوما على عابد و قال له: جئتك لأجل أن تعظني، فقال له العابد: لو علمت أنك ممن يخاف اللّه تعالى لوعظتك فغشى على عمر من كلامه، و كان عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه تعالى يقول: رأيت أبا العباس الخضر ٧ بالمدينة المشرفة فقلت له: أوصني، فقال: إياك يا عمر أن تكون وليا للّه تعالى في العلانية و عدوا له في السر، و قال رجل لعيسى عليه الصلاة و السلام: عظني يا روح اللّه، فقال له: إلى كم يوعظ أحدكم و لا يتعظ لقد كلفتم الواعظين شططا و تعبا.

(و قال رجل) للحسن البصري رحمه اللّه تعالى أوصني، فقال له: لا تذنب فتلقى نفسك في النار مع أنك لو رأيت أحدا يلقى برغوثا في النار لأنكرت عليه و أنت تلقي نفسك في النار كل يوم مرات كثيرة و لا تنكر عليها.

(و قال رجل) لعبد اللّه بن المبارك رحمه اللّه تعالى أوصني، فقال له: اترك فضول النظر و توفق للخشوع و اترك فضول الكلام توفق للحكمة، و اترك الخوض في ذات اللّه توق الشك و النفاق، و قال رجل لمحمد بن سيرين رحمه اللّه تعالى أوصني، فقال: لا تحسد أحد فإنه إن كان من أهل النار فكيف تحسده على دنيا فانية سيصير بعدها إلى النار، و إن كان من أهل الجنة فاتبعه في أعمالها و اغبطه عليها فإن ذلك أولى من حسدك له على الدنيا.

(و قال رجل) لأبي الدرداء رضي اللّه عنه أوصني، فقال له: اذكر يوما تصير السريرة فيه علانية. (و قال رجل) لسفيان بن عيينة رحمه اللّه تعالى أوصني، فقال له: إياك أن تتكبر أو تأكل شيئا من أموال الناس بغير حق فإن من تكبر على الناس ذل و من اغتنم أموال الناس افتقر.

(و قد سمع الحسن البصري) رحمه اللّه تعالى مرة رجلا يقول: المرء مع من أحب، فقال له: لا يغرنك يا أخي هذا القول فإنك لن تلحق بالأبرار إلا إن عملت بمثل أعمالهم، فإن اليهود و النصارى يحبون أنبيائهم و ليسوا معهم في الجنة لتخلفهم عنهم في الأعمال و مخالفتهم لهم، ثم قال و اعجبا من قوم أمروا بالزاد و نودوا بالرحيل و هم جلوس يضحكون، فإن من كان الليل و النهار مطيته فهو يسار به و لا يشعر.

و كان شقيق البلخي رحمه اللّه تعالى يأمر أصحابه بالتهيؤ كل وقت للموت و يقول‌