أعطى أيوب ٧، و كان علي بن أبي طالب كرم اللّه وجهه يقول: من جهاد المرأة حسن التبتل لزوجها، و كان الحسن البصري يقول: أربعة من الشقاء كثرة العيال، و قلة المال، و جار السوء في دار الإقامة، و زوجة تخون زوجها.

و كان سفيان الثوري يقول من تزوج فقد أدخل الدنيا بيته، و من أدخل الدنيا بيته فقد تزوج ابنة إبليس، و من تزوج ابنة إبليس أكثر إبليس التردد إلى بيته لأجل ابنته فاحذروا من التزويج، قلت كلام سفيان رضي اللّه عنه في حق من تزوج بغير نية صالحة، فإن في الحديث من تزوج للّه كفى و وقى لا بد من هذا الحمل ليخرج من تزوج من الأنبياء و المحفوظين و الأولياء و اللّه أعلم.

و في الحديث [لو لا أن اللّه ستر المرأة بالحياء لكانت لا تساوي كفا من تراب‌] و كان علي بن أبي طالب يقول: من سعادة المرء خمسة أشياء أن تكون زوجته موافقة، و أولاده أبرارا، و إخوانه أتقياء، و جيرانه صالحين، و رزقه في بلده، و كان صلى اللّه عليه و سلم يقول: [اللهم إني أعوذ بك من صاحب غفلة، و من جار سوء، و من زوج يؤذي‌]، و لما ماتت زوجة مالك بن دينار لم يتزوج بعدها و كان يقول: لو أني قدرت على طلاق نفسي لطلقتها، و كان أحمد بن حرب يقول:

إذا اجتمع في المرأة ست خصال فقد كمل صلاحها: المحافظة على الخمس، و طواعية زوجها، و مرضاة ربها، و حفظ لسانها من الغيبة و النميمة، و زهدها في متاع الدنيا، و صبرها عند المصيبة.

و كان عبد اللّه بن المبارك يقول: من فتنة النساء التي حذر النبي صلى اللّه عليه و سلم منها أنهن يدخلن على الأزواج القطيعة للقرابة و يحوجونهم لأدنى المكاسب الزائدة على فتنة الشهوة و الميل، و كان حاتم الأصم يقول: المرأة الصالحة عماد الدين و عمارة البيت و عون على الطاعة، و المرأة المخالفة تذيب قلب صاحبها و هي ضاحكة.

و كان عبد اللّه بن عمرو يقول: علامة كون المرأة من أهل النار أن تضحك لزوجها إذا أقبل و تخونه إذا أدبر. و كان شقيق البلخي يقول لامرأته: لو كان أهل بلخ كلهم معي و أنت عليّ ما قدرت على حفظ ديني، و كان المدايني يقول: شكا نبي من الأنبياء إلى ربه سوء خلق امرأته فأوحى اللّه إليه إني جعلت ذلك حظك من العقاب، و كان عبد الملك بن عمير يقول: إذا طعنت المرأة في السن تعقم رحمها و اختل لسانها و ساء خلقها، و إذا طعن الرجل في السن استجمع رأيه و ذهبت حدته و حسن خلقه، و كان حاتم الأصم يقول من علامة المرأة