در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٥١ - حكم احداث ساختمان بر قبور از ديدگاه سنت شريف نبوى
سند و دلالت حديث، اين نهى، حمل بر كراهت مىشود؛ زيرا نفعى در آن نيست و باعث تضييع مال مىشود.
اين سخن با روايتى كه بخارى آن را نقل كرده معارض است؛ او مىگويد:
هنگامى كه حسن بن حسن از دنيا رفت، همسرش به مدت يك سال چادرى بالاى قبرش بر پا كرده بود».
از سوى ديگر، اين روايات با قبول صحّت سند و دلالتشان، ناظر به قبرهايى است كه تعمير و حفظ آنها فايدهاى براى دين و دنيا ندارد، امّا اگر تعمير و حفظ قبر از شعائر الهى محسوب شود و صاحب قبر از انبيا، اوليا و صلحا باشد، در اين صورت ساختن قبر و تعمير و حفظ آن، به مصلحت دين مردم است.
روايت شده است كه:
«رسول خدا (ص) قبر عثمان بن مظعون را با تخته سنگى علامتگذارى كرد تا معلوم باشد».
و ابن ماجه از انس بن مالك روايت كرده است:
«رسول خدا (ص) قبر عثمان بن مظعون را با تخته سنگى علامتگذارى كرد».
و سِندى در حاشيه آن گفته است: اين سنگ را براى آن گذاشت تا قبر گم نشود».
و در زوائد آمده است: