در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٥٠ - حكم احداث ساختمان بر قبور از ديدگاه سنت شريف نبوى
اين اخبار در سياق واحدى ذكر شده است، در اين صورت، نشستن روى قبر هم كراهت دارد و روايتى كه مىگويد: على (ع) بر قبر مىنشست، بر همين دلالت مىكند.
بدين ترتيب، شافعى هم زياد نكردن خاك قبر و بالا نياوردن قبر را بر استحباب حمل كرده است. سيوطى در شرح سنن نسائى مىنويسد: شافعى و اصحاب گفتهاند:
( (مستحبّ است كه در قبر، خاكى بيشتر از آنچه از آن خارج شده است، ريخته نشود؛ زيرا در روايت آمده است: خاك قبر، زياد نشود و تا قبر زياد بالا نيايد».
امّا آنچه را كه از بزرگان علماى مكّه مشاهده كردهاند كه دستور به انهدام قبرهاى ساخته شده مىدادند، شايد بدان خاطر باشد كه به گمان آنان اين قبرها در مقبره عمومى واقع شده بودهاند، امّا بايد در جواب آنان گفت كه دليل بر وقفيّت وعمومى بودن آن مقبره ها در دست نيست پس بايد كار بانيان قبور را حمل بر صحّت كرد تا خلاف آن ثابت شود وتخريب آن هم حرام است؛ چون تصرف عدوانى در ملك غير است.
از آنچه گذشت، جواب اين سخن عمر هم فهميده مىشود؛ وى دستور داد تا خيمهاى را كه بر قبرى برافراشته شده بود، بردارند و گفت: آن را برداريد كه عملش بر او سايه مىاندازد. بعد از قبول