العقائد الجعفرية
(١)
المقدمة
٧ ص
(٢)
المبحث الاول فى التوحيد
١١ ص
(٣)
المبحث الثانى فى العدل
١٧ ص
(٤)
المبحث الثالث فى النبوة
٢١ ص
(٥)
المبحث الرابع فى الامامة
٢٧ ص
(٦)
و اما الائمة الاثنا عشر
٥٧ ص
(٧)
فاولهم على بن ابى طالب عليه السلام
٥٧ ص
(٨)
الثانى ولده الحسن عليه السلام
٥٨ ص
(٩)
الثالث اخوه الحسين عليه السلام
٥٨ ص
(١٠)
و اما التسعة المعصومين من ذرية الحسين عليه السلام
٥٩ ص
(١١)
فاولهم الامام على بن الحسين عليه السلام
٥٩ ص
(١٢)
الثانى الامام(ولده) محمد الباقر عليه السلام
٥٩ ص
(١٣)
الثالث الامام(ولده) ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام
٦٠ ص
(١٤)
الرابع الامام(ولده) موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام
٦١ ص
(١٥)
الخامس الامام(ولده) علي بن موسى الرضا عليه السلام
٦١ ص
(١٦)
السادس الامام(ولده) محمد الجواد عليه السلام
٦٢ ص
(١٧)
السابع الامام(ولده) على بن محمد الهادى النقى عليه السلام
٦٢ ص
(١٨)
الثامن الامام(ولده) الحسن بن على العسكرى عليه السلام
٦٣ ص
(١٩)
التاسع الامام(ولده) محمد بن الحسن القائم بالحق المهدى صاحب الزمان عليه السلام
٦٣ ص
(٢٠)
مجمل فضائل الامام علي عليه السلام
٦٥ ص
(٢١)
«المثالب»
٨٧ ص
(٢٢)
و اما ما صدر من الاول امور
٨٧ ص
(٢٣)
و اما ما صدر عن الثانى
٩٠ ص
(٢٤)
و اما ما صدر من الثالث
٩٤ ص
(٢٥)
و اما معاوية
٩٥ ص
(٢٦)
و اما عائشة
٩٧ ص
(٢٧)
المبحث الخامس فى المعاد
١٠١ ص

العقائد الجعفرية - كاشف الغطاء، الشيخ جعفر - الصفحة ٧٠ - مجمل فضائل الامام علي عليه السلام

ثالثها: «شرف النّسب»

و هو غنّى عن البيان.

رابعها: «فضيلة المصاهرة»

و هو الّذي اختصّ ببنت رسول اللّه بعد ان خطبها الشيخان و ردّهما النّبي صلّى اللّه عليه و آله، كما نقله الجمهور و خصّ بالحسنين عليهما السّلام و جعلت منه العترة الطّاهرة.

خامسها: «جامعيّة العلوم باقسامها» و ساير العلماء راجعون إليه و مستمسكون به و معتمدون عليه: امّا الشيعة، فرجوعهم إليه واضح.

و امّا المعتزلة، فاوّلهم أبو هاشم و هو تلميذ ابيه، و ابوه تلميذه عليه السّلام.

و امّا الاشاعرة، فينتهون الى ابى الحسن الاشعرى، و هو تلميذ الجبائى ابى على، و ابو على احد مشايخ المعتزلة. هذا حال المتكلّمين.

و امّا الفقهاء الاربعة، فالحنفيّة الى الحنفى و هو تلميذ الصّادق عليه السّلام و الصادق عليه السّلام ينتهى إليه. و الشافعية الى الشافعى و هو تلميذ محمد بن الحسن، و محمد بن الحسن تلميذ ابى حنيفة.

و امّا الحنابلة فإلى احمد بن حنبل و هو تلميذ الشافعى. و امّا المالكيّة فإلى مالك و هو تلميذ ربيعة، و ربيعة تلميذ عكرمة، و عكرمة تلميذ ابن عبّاس، و ابن عبّاس تلميذ عليّ عليه السّلام.

و امّا المفسّرون‌، فمرجعهم إمّا إليه او الى تلميذه ابن عبّاس.