العقائد الجعفرية - كاشف الغطاء، الشيخ جعفر - الصفحة ١٤ - المبحث الاول فى التوحيد

منزّه عن الكذب و الافتراء، متعال عن الاتّصاف بنقائص الاشياء، فقد اتّضح لك فى هذا المقام ثبوت صفات الجمال و الاكرام، و هى الثمانية المعدودة فى علم الكلام:

اولها: القدرة و الاختيار

ثانيها: العلم‌

ثالثها: الحياة

رابعها: الإرادة و الكراهة

خامسها: الادراك‌

سادسها: القدم و الازليّة و البقاء و السّرمديّة

سابعها: الكلام‌

ثامنها: الصدق‌

و يلزم من اثبات القدم لذاته و استحالة ادخال الوصف القبيح فى صفاته نفى التركيب من الأجزاء، و الّا توقّف عليها؛ و سلب الجسميّة و العرضيّة عنه، و الّا لزم‌[١] الامكنة و احتاج إليها، و حيث تنزّه عن مداخلة الاجسام استحال عليه لوازمها من اللذات و الآلام، و امتنع الابصار بالنسبة إليه و لم يجز فعل القبيح و الاخلال بالواجبات عليه، و لا يقبل التأثير و الانفعال فيستحيل عليه حلول الحوادث و الاحوال، و يستحيل عليه الاحتياج الى مخلوقاته، و الّا لزم عدم قدم ذاته؛ و ليست صفاته الاصلية مغايرة له زائدة عليه، و الّا لزم التعدّد بالنّسبة إليه؛ و ثبوت الشريك يستلزم فساد النظام، و عدم ثبوت علّية

[١]. فى« الف»: لازم