العقائد الجعفرية
(١)
المقدمة
٧ ص
(٢)
المبحث الاول فى التوحيد
١١ ص
(٣)
المبحث الثانى فى العدل
١٧ ص
(٤)
المبحث الثالث فى النبوة
٢١ ص
(٥)
المبحث الرابع فى الامامة
٢٧ ص
(٦)
و اما الائمة الاثنا عشر
٥٧ ص
(٧)
فاولهم على بن ابى طالب عليه السلام
٥٧ ص
(٨)
الثانى ولده الحسن عليه السلام
٥٨ ص
(٩)
الثالث اخوه الحسين عليه السلام
٥٨ ص
(١٠)
و اما التسعة المعصومين من ذرية الحسين عليه السلام
٥٩ ص
(١١)
فاولهم الامام على بن الحسين عليه السلام
٥٩ ص
(١٢)
الثانى الامام(ولده) محمد الباقر عليه السلام
٥٩ ص
(١٣)
الثالث الامام(ولده) ابو عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام
٦٠ ص
(١٤)
الرابع الامام(ولده) موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام
٦١ ص
(١٥)
الخامس الامام(ولده) علي بن موسى الرضا عليه السلام
٦١ ص
(١٦)
السادس الامام(ولده) محمد الجواد عليه السلام
٦٢ ص
(١٧)
السابع الامام(ولده) على بن محمد الهادى النقى عليه السلام
٦٢ ص
(١٨)
الثامن الامام(ولده) الحسن بن على العسكرى عليه السلام
٦٣ ص
(١٩)
التاسع الامام(ولده) محمد بن الحسن القائم بالحق المهدى صاحب الزمان عليه السلام
٦٣ ص
(٢٠)
مجمل فضائل الامام علي عليه السلام
٦٥ ص
(٢١)
«المثالب»
٨٧ ص
(٢٢)
و اما ما صدر من الاول امور
٨٧ ص
(٢٣)
و اما ما صدر عن الثانى
٩٠ ص
(٢٤)
و اما ما صدر من الثالث
٩٤ ص
(٢٥)
و اما معاوية
٩٥ ص
(٢٦)
و اما عائشة
٩٧ ص
(٢٧)
المبحث الخامس فى المعاد
١٠١ ص

العقائد الجعفرية - كاشف الغطاء، الشيخ جعفر - الصفحة ٩ - المقدمة

و قد كتب حول الاصول العقائدية. و الجهود الّتي بذلت فى هذه النسخة هى:

١- تنظيم الاصول الخمسة بالشكل المتعارف (التوحيد، العدل، النبوة، الامامة، المعاد) فى حين ان ما ذكر فى نص الكتاب هو الابتداء باصول الدين ثمّ اصول المذهب.

٢- عند مقابلة النسخة الاصلية مع النسخ الستة الخطيّة الموجودة فى مكتبة آية اللّه العظمى الكلبايكاني (قدس اللّه نفسه الزكية) ظهر ان أربعة من تلك النسخ بالإضافة الى النسخة الاصلية قد لفتت الانتباه اكثر من غيرها.

و هنا رأيت من الواجب ان اشكر سماحة الحجة السيد جواد الكلبايكاني نجل المرحوم الفقيه الفقيد، و المسئول المحترم للمكتبة الّذي وضع متفضّلا فى اختيارى كل الامكانيات للاستفادة من النسخ المذكورة.

٣- اشير فى الكتاب الى آيات و روايات كثيرة اخذت من مصادر معتبرة و ذكرتها فى الحاشية بقدر الامكان.

٤- بما ان النسخ التى قد اشير إليها بالحروف (ا- ب- ج) فانها تكاد تكون جميعا متشابه، نذكرها بالحرف «ا» كما ان النسخة الاصلية مشابه للنسخة «كا» تماما.

٥- وضعنا تصاوير للصفحات الاولى من النسخ المذكورة فى بداية الكتاب و ذلك لجلب انتباه المراجعين الكرام.

نرجو من اللّه ان يتقبّل منا هذه الخطوة المتواضعة فى طريقة