الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٨٦ - (٢٣) أحمد بن محمد بن عيسى
[١٥٦١] ٤٩٨- أبي علي بن راشد، عن صاحب العسكر عليه السلام. [٩: ٢٣٤ ح ٩١٥[١]]
[١٥٦٢] ٤٩٩- أبي القاسم الصيقل مضمرا. [٦: ٣٧١ ح ١٠٧٦[٢]]
- أبي محمد الحجال، يأتي في الحجال.
[١٥٦٣] ٥٠٠- أبي محمد المدائنى، عن عائذ بن حبيب بياع الهروي، عن عيسى بن
[١]- رواه في الكافي ٧: ٥٩، الرقم: ١١، إلا أن فيه: محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى عن أبي علي بن راشد، و الصحيح ما في الكافي بقرينة سائر الروايات( خ ٢١: ٢٤٩).
أقول: رواه في الفقيه ٢: ٤٣، الرقم: ١٦٥٧ عن أبي علي بن راشد عن أبي الحسن الثالث عليه السلام.
[٢]- رواه في التهذيب ٧: ١٣٥، الرقم: ٥٩٦، و فيه: أحمد بن محمد عن أبي القاسم الصيقل، الا أنه رواه في التهذيب ٦: ٣٧٦، الرقم: ١١٠٠، و فيه: محمد بن عيسى بن عبيد عن أبي القاسم الصيقل، و هو الصحيح الموافق للكافي ٥: ٢٢٧، الرقم: ١٠، فان فيه: أحمد بن محمد عن محمد ابن عيسى عن أبي القاسم الصيقل( خ ٢: ٣٠٤).
أقول: المذكور في تلك المواضع و التهذيب ٦: ٣٨٢، الرقم: ١١٢٨« أبو القاسم الصيقل»، و الموضوع في جميعها واحد، الظاهر أن الصواب:« القاسم الصيقل»، عنونه البرقي و الشيخ في أصحاب الهادي عليه السلام، و هو المذكور أيضا في سائر الروايات، و في رجال الكشي: ٣٦٧ و تفسير القمي ٢: ٣٨، و يؤيده أن المذكور في الكافي ٣: ٤٠٧، الرقم: ١٦ و التهذيب ٢: ٣٥٨ هو« القاسم الصيقل»، مع وحدة موضوعهم.
الظاهر أن المراد بالضمير في« كتبت إليه» هو الرضا عليه السلام، كما في الكافي ٣: ٤٠٧، الرقم: ١٦ و التهذيب ٢: ٣٥٨.