[١]- كذا رواه في الإستبصار ٣: ١٦٨، الرقم: ٦١٤، كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا، لكن في الوافي: ابن عيسى عن عثمان عن أبي المغرا، و هو الصحيح، فقد مر الكلام فيه في الرقم السابق، فراجع.

أقول: رواه في الفقيه ٣: ٤١٨، الرقم: ٤٤٥٧ عن أبي المغرا، و طريق الصدوق إليه هو عثمان بن عيسى عنه، و هو يؤيد سقوطه في التهذيبين، كما مر.

[٢]- كذا رواه في الإستبصار ٣: ١٦٨، الرقم: ٦١٣، كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا، لكن في الوافي: ابن عيسى عن عثمان عن أبي المغرا، و هو الصحيح( خ ٢٢: ٥٥).

الظاهر سقوط الواسطة بين أحمد بن محمد بن عيسى و أبي المغرا، و يدل عليه ان أبا المغرا حميد بن المثني من أصحاب الصادق عليه السلام، و ان روي عن أبي الحسن الأول عليه السلام أيضا، و أحمد بن محمد بن عيسى من أصحاب الجواد و الهادي عليهما السلام، و ان لقي الرضا عليه السلام أيضا- على ما ذكره النجاشي و الشيخ، و لكن لم تثبت روايته عنه عليه السلام- و قد أدرك أحمد بن محمد بن عيسى من زمن الغيبة أزيد من عشرين سنة، فانه حضر علي جنازة أحمد بن محمد بن خالد البرقي سنة ٢٨٠، فكيف يمكن أن يروي عن أصحاب الصادق عليه السلام بلا واسطة، الا اذا كان له من العمر ما يقرب من مائة و خمسين سنة، و هذا من البعيد جدا، و الا لذكروه من المعمرين( خ ٢: ٣١٥).

أقول: رواه في الفقيه ٣: ٤٠٥، الرقم: ٤٤١٦ عن أبي المغرا، و طريق الصدوق إليه هو عثمان بن عيسى عنه، و هو يؤيد سقوطه في التهذيبين.

[٣]- كذا رواه في الإستبصار ٣: ٣١١، الرقم: ١١٠٦، كذلك في الوافي و الوسائل، و لكن-- الصحيح سقوط الواسطة بين أحمد بن محمد بن عيسى و أبي المغرا، لان أبا المغرا حميد بن المثني من أصحاب الصادق عليه السلام، و ان روي عن أبي الحسن الاول عليه السلام أيضا، و أحمد بن محمد بن عيسى من أصحاب الجواد و الهادي عليه السلام، و ان لقي الرضا عليه السلام أيضا- على ما ذكره النجاشي و الشيخ، و لكن لم تثبت روايته عنه عليه السلام- و قد أدرك أحمد بن محمد بن عيسى من زمن الغيبة أزيد من عشرين سنة، فانه حضر علي جنازة أحمد بن محمد بن خالد البرقي سنة ٢٨٠، فكيف يمكن أن يروي عن أصحاب الصادق عليه السلام بلا واسطة، الا اذا كان له من العمر ما يقرب من مائة و خمسين سنة، و هذا من البعيد جدا، و الا لذكروه من المعمرين( خ ٢: ٣١٥).

كذا رواه في الإستبصار ٣: ٣١١، الرقم: ١١٠٦، لكن الصحيح: أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى، بقرينة سائر الروايات( خ ٢٢: ٥٥).