الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٢٩ - (١٦) أحمد بن محمد

[٧٠٠] ٥٧٢- أبيه، عن البرقي، عن محمد بن القاسم بن الفضيل، عن أبي الحسن الاول عليه السلام. [٦: ٣٣٩ ح ٩٤٥[١]]

[٧٠١] ٥٧٣- محمد، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن عبيد الله الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣٠١ ح ١٢١٢ (ص ١: ٣٢٧)[٢]]

[١]- رواه في التهذيب ٧: ١٨١، الرقم: ٧٩٥، إلا أن فيه: محمد بن القاسم عن الفضيل عن أبي الحسن عليه السلام، رواه في الإستبصار ٣: ١٢٣، الرقم: ٤٣٩، إلا أن فيه: القاسم بن محمد عن الفضيل، و في التهذيب ٦: ٣٥١، الرقم: ٩٩٦، القاسم بن محمد عن محمد بن القاسم عن أبي الحسن عليه السلام، و هو الموافق للكافي ٥: ١٣٣، الرقم: ٨، و الظاهر أن ما في المورد الأول من التهذيب هو الصحيح، فان الفضيل في السند هو ابن يسار، و لا يمكن أن يروي عن أبي الحسن عليه السلام، و لم تثبت رواية القاسم بن محمد عن محمد بن القاسم بن الفضيل في شي‌ء من الروايات، مع ان البرقي يروي كتاب محمد بن القاسم بلا واسطة، كما يظهر من طريق النجاشي في رجاله و الشيخ في فهرسه( خ ١٣: ٣٢٣).

رواه في التهذيب ٦: ٣٥١، الرقم: ٩٩٦، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد عن القاسم بن محمد، رواه في الإستبصار ٣: ١٢٣، الرقم: ٤٣٩، إلا أن فيه: أحمد بن محمد عن البرقي عن القاسم بن محمد عن الفضيل، رواه في التهذيب ٧: ١٨١، الرقم: ٧٩٥، إلا أن فيه: أحمد بن محمد عن البرقي عن محمد بن القاسم، فعلم مما تقدم ان جملة:« عن أبيه» هنا زائدة، و المراد باحمد بن محمد هو أحمد بن محمد بن عيسى، و بالبرقي هو محمد بن خالد، كما صرح به في الموضع الثاني من التهذيب، و هو الموافق للكافي ٥: ١٣٣، الرقم: ٨( خ ١٦: ٥٨).

الصحيح في الحديثين: محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار، فان: فضيل بن يسار في زمان أبي عبد الله عليه السلام، و يبعد جدا روايته عن الرضا أو موسى عليهما السلام- منه قدس سره.

[٢]- كذا في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة أيضا، و لكن في الإستبصار ١: ٣٢٧،-- الرقم: ١٢٢٦: أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير بلا واسطة، و الظاهر صحة ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات( خ ١٤: ٢٠١).