تفسير سورة هل أتى - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٥١ - و للإجابة على ذلك نقول

و قال تعالى: قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ‌[١].

و عن مريم قال تعالى: فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا ..[٢].

و قال تعالى: وَ لِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَ رَحْمَةً مِنَّا[٣].

و يلاحظ في هذه الآية الأخيرة: أنه تعالى قد جمع فيها كلا الأمرين:

حيث لو حظت فيها تارة قدرة اللّه سبحانه على الخلق ..

و يلاحظ فيها تارة أخرى تهيئة وسائل إظهار هذه الآية للآخرين، و جعلها وسيلة هداية لهم‌ وَ لِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ‌[٤] حيث بينت أن اللّه تعالى قد يحيي الميت، و لكن بتوسط إرادة النبي عيسى [عليه السّلام‌] أو غيره، بمعنى أن اللّه قد تعهد بالإحياء حين تتعلق إرادة النبي عيسى [عليه السّلام‌] به، فإرادة النبي عيسى واقعة في سلسلة العلل التي إذا وجدت جاء الفيض الإلهي و حصلت الحياة.

و نظائر هذا التوسيط كثيرة، فإن إنزال الذكر، يكون بوسائط منها جبرائيل [عليه السّلام‌]، كما أن إنزال الماء، مما يتدخل فيه الملائكة، بعد أن يحمله السحاب أيضا، و يمر بمراحل معروفة.

و الزراعة تتم بواسطة إنزال المطر على التراب، ثم يتفاعل التراب مع البذور، فيحصل النبات، و يكون الحمل بعد مقاربة الرجل زوجته ..

و لكن المشيئة الإلهية تبقى هي الحاكمة، و لأجل ذلك قد ينزل

[١] سورة مريم الآية ٩.

[٢] سورة مريم الآية ١٧.

[٣] سورة مريم الآية ٢١.

[٤] سورة مريم الآية ٢١.