علي اميرالمومنين عليه السلام نفس الرسول الامين( ص) - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٣٢٢ - الفصل التاسع و السبعون«علي مني بمنزلة هارون من موسى»

بعض، و لم يكن في الخبر تخصيص ذلك لم يكن افهمنا بقوله قليلا و لا كثيرا، و لما لم يكن ذلك وجب انه قد عنى كل منزلة كانت لهارون من موسى مما لم يخصه العقل و لا الاستثناء في نفس الخبر، و اذا وجب ذلك فقد ثبتت الدلالة على ان عليا عليه السّلام افضل اصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و اعلمهم و احبهم الى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و اوثقهم في نفسه، و انه يجب له ان يخلفه على قومه اذا غاب عنهم غيبة سفر او غيبة موت، لان ذلك كله كان في شرط هارون و منزلته من موسى.

* فان قال قائل: ان هارون مات قبل موسى و لم يكن اماما بعده، فكيف قيس امر علي عليه السّلام على امر هارون بقول النبي صلّى اللّه عليه و اله: «هو بمنزلة هارون من موسى»؟ و علي عليه السّلام قد بقي بعد النبي صلّى اللّه عليه و اله.

قيل لهو: نحن انما قسنا امر علي على امر هارون بقول النبي صلّى اللّه عليه و اله: «هو مني بمنزلة هارون من موسى» فلما كانت هذه المنزلة لعلي عليه السّلام و بقي علي فوجب ان يخلف النبي في قومه بعد وفاته.

* فان قال قائل: لم يكن لها لهارون لو مات موسى ان يخلفه على قومه.

قيل له: باي شي‌ء ينفصل من قول قائل قال لك: انه لم يكن هارون افضل اهل زمانه بعد موسى و لا اوثقهم في نفسه و لا نائبه في العلم؟ فانه لا يجد فصلا لان هذه المنازل لهارون من موسى عليه السّلام مشهورة، فان جحد جاحد واحدة منها لزمه جحود كلها.

* فان قال قائل: ان هذه المنزلة التي جعلها النبي صلّى اللّه عليه و اله لعلي عليه السّلام انما جعلها في حياته.

قيل له: نحن ندلّك بدليل واضح على ان الذي جعلها النبي لعلي عليه السّلام بقوله:

«انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي» انما جعله له بعد وفاته، لا