موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٤٨ - استفتائات اعمال بعد از منى و طواف نساء

آنان است يا بر عهده گردانندگان گروه و مسئولين؟

ج- تشخيص با خود مكلف است.

٨ س- كسى كه او را به وسيله تخت طواف مى‌دهند، آيا مى‌تواند اعمال حج خود را بر وقوفين مقدم بدارد؟

ج- اگر در هر صورت بايد او را طواف دهند و عذر ديگرى نيست، نمى‌تواند مقدم بدارد.

٩ س- كسى كه اعمال حج را بر وقوفين مقدم مى‌دارد، آيا مى‌تواند طواف نساء را بعد از وقوفين و اعمال ديگر انجام دهد؟

ج- بنابر احتياط در موردى تقديم بدارند كه هر سه عمل را مقدماً انجام دهند.

١٠ س- شخصى كه مى‌تواند اعمال مكه را بر وقوفين مقدم بدارد اگر جهلًا بدون احرام، اعمال مكه را انجام داد چه صورتى دارد؟

ج- كفايت نمى‌كند و بايد يا قبل از وقوفين آنها را با احرام اعاده كند و يا بعد از وقوفين و اعمال منى‌ آنها را به‌جا آورد.

١١ س- آيا مى‌تواند اعمال مكه را به نايب واگذارد، در صورتى كه مى‌تواند تأخير بيندازد تا خود به‌جا آورد؟

ج- با فرض اين كه مى‌تواند خودش به‌جا آورد ولو با تأخير تا آخر وقت نمى‌تواند نايب بگيرد.

١٢ س- در مناسك فرموده‌ايد: «وقت انجام اعمال حج تا روز يازدهم است و بعيد نيست كه تا آخر ماه ذى الحجه نيت كند» در صورتى كه وقت انجام مناسك حج تا روز يازدهم باشد، اگر تأخير انداخت چون محتمل است ظرف وجوب منقضى شده باشد آيا معصيت نموده است؟

ج- معصيت نيست.

١٣ س- كسى كه از منى‌ برگشته و هنوز اعمال واجب مكه را انجام نداده، آيا