موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٣٠ - مسائل متفرقه و استفتائات طواف
محل تدارك را به قصد احتياط و رجاء انجام مىدهد كه اگر شوط او باطل است زيادى لغو باشد و اگر شوط او صحيح است زياده از طواف باشد و بعد بقيه اشواط طواف را بهجا آورده و اين شوط را به حساب نياورده است، آيا اين طواف صحيح است يا خير؟
ج- صحيح نيست.
١٩ س- كسى در وقت طواف شك در اشواط پيدا كرد و چون گمانش به يك طرف بيشتر بود، بنا را بر آن طرف گذاشت و بعد از انجام اعمال يقين به صحت طواف خود پيدا كرد، آيا طواف او صحيح است؟
ج- صحيح است.
٢٠ س- كسى در شوط چهارم از حجرالأسود تا اول حِجْر اسماعيل را پيمود و فكر كرده است كه چون اول شوط چهارم نيّت جدا در اين شوط نداشته بايد اين قسمت شوط را اعاده كند، لذا بقيه شوط را بدون نيّت رفته، و از حجرالأسود به قصد شوط چهارم طواف كرده است، آيا اشكالى در طواف حاصل مىشود؟
ج- اشكال دارد.
٢١ س- كسانى در طواف بعد از انجام مقدارى از آن، آن را رها مىكنند و بلافاصله از نو شروع مىكنند، طواف آنها چه صورت دارد، و چنانچه در سعى بوده حكم چيست؟
ج- اشكال دارد و اگر بعد از شوط چهارم طواف بوده بايد آن را اتمام كنند و نماز بخوانند و دومرتبه طواف و نماز آن را اعاده نمايند.
٢٢ س- درباره اشخاصى كه قادر به طواف نيستند آيا نايب گرفته شود يا خودشان در تخت روان طواف داده شوند، با در نظر گرفتن اين كه متصديان وسيله نامبرده، در خارج محدوده مَطاف طواف مىدهند؟
ج- احتياطاً هر دو را انجام دهند. اگرچه طواف دادن در خارج مطاف كفايت مىكند.