موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٧٤ - استفتائات احرام
ج- اخْرَس (لال) بايد با انگشت به تلبيه اشاره كند و زبانش را هم حركت دهد، و نايب گرفتن كافى نيست.
٥ س- كسى كه در گذشته حج واجبش را انجام داده، و بنا دارد حج مستحبى بهجا آورد، ولى از روى ناآگاهى و يا فراموشى در نيت احرام عمره مىگويد: «احرام عمره تمتع از حج تمتع از حَجة الاسلام مىبندم قربة الى اللَّه»، آيا آوردن در نيت داشتن حَجة الاسلام، در حالى كه حج مستحبى است، اشكالى دارد يا خير؟
ج- اشكال دارد، مگر آن كه اشتباه لفظى باشد و قصدش اين بوده عمرهاى كه وظيفه او است انجام دهد و اسمش را حَجة الاسلام گذاشته باشد.
٦ س- اگر كسى بداند در صورت صحيح نگفتن تلبيه، مُحرم نمىشود، و تلبيه را غلط بگويد و اعمال حج را انجام دهد، آيا اعمالش صحيح است يا نه؟
ج- چنانچه از روى عمد بوده صحيح نيست، و اگر عمدى نبوده و از روى فراموشى يا ندانستن مسأله بوده، در فرض مرقوم بعيد نيست صحت عمل.
٧ س- اگر كسى تلبيه را غلط بگويد و بعد از وقوفين و قبل از اتمام اعمال حج فهميد كه صحيحاً مُحرم نشده است، آيا وظيفه او نسبت به ساير اعمال و همچنين عمره قبلى او چگونه است؟
ج- با فرض اين كه بعد از وقت جبران متوجه شده بعيد نيست صحت عمل، لكن احوط عدم اكتفا به اين حج است، و اين احتياط ترك نشود.
٨ س- ترجمه تلبيه «لَبَّيكَ أَللَّهُمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ لَاشَرِيكَ لَكَ لَبَّيكَ» چيست؟
ج- ترجمه جمله مذكور چنين است: اجابت مىكنم دعوت تو را خدايا اجابت مىكنم دعوت تو را، اجابت مىكنم دعوت تو را، شريكى نيست مر تو را، اجابت مىكنم دعوت تو را. و اگر كلمه دعوت را هم نگويد كفايت مىكند در مواردى كه بايد ترجمه را بگويد.