موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٦٢ - مسائل متفرقه و استفتائات ميقات
ج- اگر احراز كند كه قبل از ميقات، با نذر مُحرم شده است مانع ندارد.
١٥ س- زن در حال حيض به خيال اين كه مىتواند در حال عبور، در مسجد شجره احرام ببندد وارد مسجد شد و بلافاصله احرام بست و تلبيه را هم گفت و چند قدمى هم به طرف درى كه مىخواست خارج شود رفت، ولى چون ديد نمىشود عبور كرد برگشت و از همان درى كه وارد شده بود خارج شد، آيا احرامش چگونه است؟
ج- صحيح است.
١٦ س- يك نفر از حجاج به كلى شنوايى خود را از دست داده و زبان او هم لكنت دارد كه قادر به تكلم صحيح نيست، مسئولين و ساير حجاج همراه، به اين موضوع توجه نداشتهاند و اين آقا بدون نيت و تلبيه وارد مكه شده است، تكليف او و همراهانش چيست؟
ج- بايد به ميقات برگردد و با نيت و تلبيه مُحرم شود هرچند با بردن همراه باشد، و اگر نمىتواند به ميقات برود بايد در خارج حرم مُحرم شود، و اگر نمىتواند تلبيه را صحيح بگويد ولو با تلقين، احوط آن است كه به هر نحو مىتواند بگويد و ترجمهاش را نيز بگويد.
١٧ س- نظر به اين كه مسجد جُحفه و مسجد تنعيم اخيراً تخريب و بازسازى شده و وسعت يافته است، آيا حجاج يا مُعْتَمِرين بايد حتماً در حدود مسجد قبلى مُحرم شوند و يا مُحرم شدن در تمام مسجد فعلى معتبر است؟
ج- ميقات در جُحفه خصوص مسجد نيست و از هر جاى جُحفه مىتوانند مُحرم شوند، و همچنين مسجد تنعيم خصوصيت ندارد و احرام از ادنى الحِل صحيح است هرچند در مسجد نباشد. بنابراين در صورت توسعه مسجد با صدق جُحفه در اول و ادنى الحِل در دوم، احرام اشكال ندارد.
١٨ س- در مناسك فرمودهايد خدمهاى كه مىخواهند به مكه بروند و از مكه خارج شوند، در صورت خارج شدن از مكه، اگر فقط به جده مىروند، براى ورود به