موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٢ - مسائل متفرقه و استفتائات استطاعت
نام عمومى سال ١٣٦٠ پول به حساب ريختم و آن موقع فتواى فوق را نديده بودم و پولى كه دستگردان شده بود جايگزين آن پولى كه در حساب واريز كرده بودم قرار گرفت، بفرماييد آيا عين پول مبذول بايد هزينه باشد يا بذل آن كافى است؟
ج- در فرض سؤال احوط آن است كه بعداً اگر استطاعت پيدا كرديد حج را اعاده نماييد.
٤٦ س- شخصى قدرت مسافرت حج را ندارد و از قادر شدن بعد هم مأيوس است و استطاعت مالى هم ندارد، اگر به او بذل نفقه حج نمايند آيا بايد قبول كند و نايب بگيرد يا اين كه قبول واجب نيست، و نيز اگر او را مهمان كنند حج واجب مىشود تا استنابه كند يا خير؟
ج- در فرض مرقوم حج واجب نيست.
٤٧ س- اگر در ميقات مستطيع شد و حَجة الاسلام بهجا آورد، مُجزى است يا نه؟
و آيا در فرض مسأله رجوع به كفايت، شرط است يا نه؟
ج- اگر مستطيع شده، مُجزى است، ولى رجوع به كفايت شرط است.
٤٨ س- شخصى كه استطاعت رفتن به حج را پيدا كرده، آيا مىتواند پول حج را به مصرف لازمى در غير مؤونه خود و افراد واجب النفقهاش خرج كند و خود را از استطاعت بيندازد؟ مثلًا آيا مىتواند در شرايط كنونى كشور خرج جبهه كند؟
ج- مستطيع بايد به حج برود، و دادن پول در مصارف مذكور كافى از حج واجب نيست، و اگر خرج كند و از استطاعت بيفتد، بايد به هر نحو هست به حج برود.
٤٩ س- در مواردى كه نهاد يا ارگانى فردى را به حج مىفرستد، بدون اين كه ملزم باشد كارى انجام دهد، آيا از موارد حج بذلى است يا خير؟ و قبول آن واجب است؟
ج- با فرض مشروعيت آن بدون تعهد به هيچ كارى، حكم حج بذلى دارد.
٥٠ س- مقدارى پول دارم كه براى رفت و آمد به سفر مكه كافى است، ولى هنوز از طرف دولت جمهورى اسلامى وقتى براى ثبت نام اعلام نشده است، آيا نگهدارى