موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٩٦ - فصل اول احرام حج

وقوف اختيارى عرفه برسد مى‌تواند تأخير بيندازد و از آن وقت نمى‌تواند عقب بيندازد.

مسأله ٧- احتياط واجب آن است كه كسى كه از عمره تمتع فارغ شد و مُحل گرديد از مكه خارج نشود بدون حاجت، و اگر حاجتى براى بيرون رفتن پيش آمد احتياط واجب آن است كه مُحرم شود به احرام حج و بيرون رود و به همان احرام براى اعمال حج برگردد.

مسأله ٨- اگر بدون حاجت و بدون احرام بيرون رفت از مكه لكن برگشت و احرام بست و حج به‌جا آورد عملش صحيح است.

مسأله ٩- مستحب است احرام بستن در روز ترويه بلكه احوط است.

مسأله ١٠- محل احرام حج، شهر مكه است هر موضع كه باشد گرچه در محله‌هاى تازه‌ساز، ولى مستحب است در مقام ابراهيم عليه السلام يا حِجْر اسماعيل عليه السلام واقع شود.

مسأله ١١- اگر فراموش كند احرام بستن را و بيرون رود به منى‌ و عرفات، واجب است برگردد به مكه و احرام ببندد، و اگر ممكن نشد به واسطه تنگى وقت يا عذر ديگر از همان جا كه هست مُحرم شود.

مسأله ١٢- اگر يادش نيايد كه احرام نبسته مگر بعد از تمامى اعمال، حجش صحيح است ظاهراً و احتياط مستحب آن است كه اگر يادش آمد بعد از وقوف به عرفات و مشعر يا قبل از فارغ شدن از اعمال، تمام كند حج را و در سال بعد اعاده كند.

مسأله ١٣- جاهل به مسأله اگر احرام نبندد در حكم كسى است كه به واسطه فراموشى احرام نبسته.

مسأله ١٤- اگر كسى از روى علم و عمد ترك كند احرام را تا زمان فوت وقوف به عرفه و مشعر، حج او باطل است.