موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٤٣ - مسائل متفرقه و استفتائات طواف
ج- اگر موالات بههم نخورده صحيح است.
٧٨ س- آيا واجب است براى درك خلوتى مَطاف و طواف در محدوده بيت و مقام، طواف را تأخير بيندازد يا مستحب است يا رجحان دارد، خصوصاً اگر پس از ايام تشريق مَطاف خلوت نشود؟
ج- در صورت امكانِ طوافِ در حد، ولو در وقت خلوت، بايد در حد طواف كند ولو با تأخير.
٧٩ س- آيا مُحرم قبل از انجام طواف واجب خود، چه طواف عمره يا حج و چه طواف نساء، مىتواند همين طوافها را براى معذور نيابت كند؟
ج- مانع ندارد.
٨٠ س- شخصى در طواف عمره تمتع در اثر فشار احساس مىكند كه لُنگ احرامش تر و نجس شده ولى اعتنا نمىكند و با همان حال طواف را تمام مىكند و نماز طواف و سعى و تقصير را انجام مىدهد و به منزل مىرود، بعد از بررسى مىبيند مقدارى نجاست خارج شده و احرامش را آلوده كرده است، يقين پيدا مىكند كه در همان حال طواف چنين شده است، بعد از اعمال حج و مراجعت به وطن به او مىگويند باطل است، مستدعى است حكماللَّه را با توجه به اين كه نماز و سعى را هم با همان حال انجام داده درباره اين شخص بفرماييد، و اگر اعمالش باطل باشد آيا هنوز در حال احرام است يا خير؟
ج- اگر در حال طواف، شبهه داشته و يقين نداشته كه نجس شده و وضوى او باطل شده، از احرام خارج شده است، و فقط بايد طواف و نماز را اعاده كند هرچند بعد از اعمال يقين پيدا كرده باشد.
٨١ س- آيا يقين به هل خوردن در حين طواف، مصداق عدم امكان طواف در محدوده معين و مجوز براى تجاوز به غير اين محدوده مىشود يا خير؟
ج- شامل نيست.