موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٤١ - مسائل متفرقه و استفتائات طواف
كه جمعيت او را مىبرند نيز قصد طواف كند و آن مقدار را مثل طواف سواره حساب كند؟
ج- بايد طواف را شروع كند، و اگر در اثناء بدون اختيار او را بردند همان مقدار را جبران كند و طواف را ادامه دهد.
٦٨ س- مواردى كه بايد احتياطاً طواف را تمام كند و نماز طواف بخواند و طواف را با نمازش اعاده كند آيا اگر يك طواف به قصد اعم از تمام و اتمام- يعنى چنانچه آن مقدار انجام شده، باطل بوده تمام هفت شوط را قصد طواف داشته باشد، و چنانچه صحيح بوده به متمم آن قصد طواف داشته باشد- انجام دهد و دو ركعت نماز بخواند، كافى است يا خير؟
ج- اين عمل صحيح نيست و ترديد در نيت است.
٦٩ س- شخصى در عمره تمتع بعد از تقصير فهميد طواف و سعيش باطل بوده مجدداً طواف و سعى را با لباس دوخته انجام داد، آيا مجزى و صحيح است يا نه؟ و در فرض مذكور آيا بايد تقصير را هم تكرار كند يا نه؟
ج- طواف و سعى او صحيح است، و اعاده تقصير لازم نيست اگرچه احوط است.
٧٠ س- شخصى چند مترى از يك شوط را خراب كرده است و چون دقيقاً اول و آخر آن معلوم نيست، يك شوط كامل از حجرالأسود شروع و به آنجا ختم مىكند به قصد اين كه آنچه خراب شده به نحو صحيح انجام شود و زيادى قبلى و بعدى مقدمه علميه باشد، آيا اين طواف صحيح است؟
ج- صحيح است، مگر بعد از خراب شدن آن قسمت طواف را ادامه داده باشد كه در اين صورت طواف اشكال دارد.
٧١ س- كسى كه به حدود مَطاف آگاهى ندارد، بعد از فراغ از طواف شك مىكند كه در مَطاف بوده است يا نه، آيا طوافش صحيح است يا نه؟
ج- اگر از اول در مَطاف بود و شك در خارج شدن دارد، طوافش صحيح است، و