موسوعة الإمام الخميني 31 (مناسك الحج( بالعربية)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٤ - مسائل متفرقه و استفتائات استطاعت
به ايران رفت و در مكه كسى را وكيل كرده كه براى فراغ ذمه او اقدام نمايد، وظيفه در اين مورد چيست؟ و آيا محرّمات احرام بر چنين شخصى چه وضعى دارد؟
ج- در فرض مسأله، وكيل گرفتن بىفايده است و چنانچه سال اوّل استطاعت او بوده است و در اثر مرض از قدرت انجام حج افتاده باشد در اين صورت وجوب حج بر او موقوف است به بقاى استطاعت تا سالهاى بعد، ولى در صورتى كه سال اول استطاعت نبوده و حج بر او از قبل واجب بوده است چنانچه مأيوس از خوب شدن باشد بايد در همان سال يا سال بعد براى حج و عمره تمتع نايب بگيرد، و در صورتى كه مأيوس از خوب شدن نباشد نايب نمىتواند بگيرد و بايد خودش حج و عمره تمتع را مجدداً انجام دهد، و در هر صورت فعلًا از احرام خارج و محرّمات احرام بر او حلال شده است.
٢٠ س- در حال حاضر كه هر كسى بخواهد حج مشرف شود بايد قبلًا براى ثبت نام و مقدمات حج اقدام نمايد، اگر كسى ثبت نام كرد ولى نوبت او را براى چند سال ديگر اعلام نمودند، اگر قبل از رسيدن آن نوبت، از راه ديگر وسيله رفتن براى او فراهم شد و پول قرض كرد و به مكه رفت، آيا حج او حَجة الاسلام است يا خير؟
ج- اگر قبلًا حج بر او مستقر نشده و فعلًا هم نمىتواند به حج برود مگر با قرض، حج بر او واجب نشده است، و حج او حَجة الاسلام نيست.
٢١ س- اگر كسى به خيال اين كه استطاعت دارد به قصد عمره تمتع مُحرم شد و به ترتيب، كليه اعمال حج تمتع حَجة الاسلام را انجام داد و بعد از تمام شدن اعمال معلوم شد كه مستطيع نبوده است، بفرماييد احرام و اعمال گذشتهاش چگونه است؟ و نسبت به آينده اگر مستطيع شد، آيا حَجة الاسلام بر او واجب است يا نه؟
ج- مُحرم نيست، ولى اگر مستطيع شد بايد حَجة الاسلام بهجا آورد.
٢٢ س- كسى خيال مىكرد مستطيع نيست، به نيت استحباب مُحرم شد و اعمال عمره تمتع را انجام داد، بعد در مكه پرسيد، معلوم شد مستطيع بوده است، آيا مجدداً