مناسك حج - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٢ - مسائل متفرقه نيابت
كرده و ننوشته است، در صورتى كه اگر اسم مىنوشت شايد در همان سال اول، قرعه به نامش در مىآمد و شايد هم سالهاى بعد، اكنون پسر به مدينه آمده به عنوان نيابت حج بَلَدى از جانب پدر، و هنوز مُحرم نشده، چه وظيفهاى دارد؟
ج- در فرض مرقوم نيابت صحيح نيست، و بايد براى خودش حج نمايد.
٢٤- س- شخصى اجير حج بَلَدى از قم شده و خودش ساكن اراك است، بعد از اجير شدن در نظر داشته كه به قم برود و از آنجا حركت كند، پس از چند روز در حالى كه از موضوع غافل شده، براى انجام كار ديگرى به قم و بعد از آنجا به تهران رفته است، آيا همان نيت قبلى براى حركت از قم كافى است يا بايد برگردد به قم، و بر فرض خروج از ايران چه حكمى دارد؟
ج- اگر مىتواند بايد برگردد، و چنانچه برنگشت و لو در صورت تمكن و حج را انجام داد، حج صحيح است و بالنسبه استحقاق اجرت دارد.
٢٥- س- آيا بر نايب واجب است كه بر طبق فتواى مرجع تقليد منوبٌ عنه اعمال حج را انجام دهد يا مطابق وظيفه خودش عمل نمايد؟
ج- ميزان، وظيفه خود اوست؛ ولى اگر اجير شده به كيفيت خاصى، بايد طورى عمل كند كه مراعات وظيفه خودش و كيفيت ذكر شده بشود.
٢٦- س- آيا در اجاره براى اعمال حج، لازم است اجير و مستأجر از يكديگر سؤال كنند كه مقلد چه كسى هستند يا نه؟
ج- لازم نيست، و اجير مطابق تقليد خودش عمل مىكند.