مناسك حج - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٤١
كند و نايب هم نمىتواند بگيرد، حكم محصور و مصدود را دارد.
٢- س- آيا تصادف در احرام، حصر است و بايد عملى كه محصور انجام مىدهد به جا آورد؟
ج- بلى، با شرايط معتبره در حصر، حكم حصر بر آن مترتب مىشود.
٣- س- در مناسك حكم محصور را كه بيان فرمودهايد، مربوط است به كسى كه مُحرم شده است و قبل از مُحل شدن محصور شود، در اينجا اين سؤال مطرح است كه اگر پس از انجام اعمال عمره تمتع و خارج شدن از احرام آن محصور شود و نتواند براى حج مُحرم شود، آيا حج از او ساقط است يا نه؟ و وظيفه او چيست؟
ج- از احرام خارج شده است ولى كفايت از حج نمىكند، و چنانچه سال اول استطاعت او باشد حج بر او واجب نشده است.
٤- س- شخصى بعد از آنكه براى حج مُحرم شده دچار سكته قلبى مىشود به گونهاى كه هر نوع حركت براى او ضرر دارد، وظيفه او چيست؟
ج- اگر نمىتواند وقوفين را درك كند حكم محصور را پيدا مىكند، و چنانچه وقوفين را درك كرده نسبت به بقيه اعمال، تفصيل بين امكان استنابه و عدم آن است كه در مناسك ذكر شده است.
٥- س- شخصى در مدينه مصدوم مىشود او را به مسجد شجره مىآورند و مُحرم مىنمايند، آيا احرام او صحيح است و وظيفه بعدى او چيست؟ و اگر نتواند حج انجام دهد تكليف او چيست؟
ج- احرام او صحيح است، و اگر مىتواند كه عمره و حج را انجام دهد، و لو با استنابه در طواف و سعى، حج او صحيح است، و اگر