مناسك حج - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢١٨ - مسائل متفرقه تقصير و احكام بين عمره و حج تمتع

ج- اگر جاهل يا ساهى بوده چيزى بر او نيست.

٩- س- كسانى كه اعمال حج را بر وقوفين مقدم مى‌دارند، اگر بعد از سعى تقصير نمودند، آيا موجب مُحل شدن و يا كفاره مى‌گردد؟

ج- مُحلّ نمى‌شوند، و اگر جاهل يا ساهى بوده‌اند كفاره ندارد.

١٠- س- اگر كسى به جاى تقصير حلق نمود، آيا كفايت مى‌كند؟

ج- در عمره تمتع كفايت نمى‌كند.

١١- س- كسى كه بعد از انجام اعمال عمره در منزل تقصير كرده است، وظيفه‌اش چيست؟

ج- مانع ندارد.

١٢- س- حضرت عالى در مسأله دومِ تقصير مى‌فرماييد: اگر كسى تقصير را به ريا انجام دهد، عمره‌اش باطل است، مقصود از بطلان عمره چيست؟ ديگر اينكه وظيفه او چه مى‌شود؟

ج- مقصود اين است كه در تقصير ريا كند و بدون تدارك تقصير، براى حج مُحرم شود و حج انجام دهد، كه در اين صورت حكم كسى را دارد كه بدون تقصير وارد اعمال حج شده است، و در هر صورت لازم است حج تمتع را سال بعد به جا آورد.

١٣- س- اگر كسى در اثناى سعى تقصير نمود، وظيفه او چيست؟

ج- بايد سعى را تمام كند و تقصير را اعاده كند، بلى اگر از روى نسيان يا جهل تقصير كرده، اعاده تقصير لازم نيست، و اگر از اول سعى، قصد هفت شوط نداشته، سعى اعاده دارد.

١٤- س- اگر كسى از روى جهل، تقصير را ترك نمود، چه حكمى دارد؟