مناسك حج - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٥٠ - مسائل متفرقه وقوف به مشعر الحرام
ج- احتياطاً اين حج را اتمام كنند و بعد از آن، اعمال عمره مفرده انجام دهند، و در صورت استقرار حج يا بقاى استطاعت، سال بعد، حج را اعاده كنند.
٢- س- اگر به گفته مدير گروه كه مىگويد درك وقوف اختيارى مشعر براى او مشكل است و نمىتواند آن را درك نمايد، اعتماد كند و وقوف اختيارى را ترك نمايد، آيا اشكالى ندارد؟
ج- اگر براى خود شخص عذر حاصل شده، كفايت مىكند.
٣- س- خدمهاى كه با زنها قبل از طلوع فجر به منى مىروند، ولى خود را قبل از طلوع آفتاب به مشعر مىرسانند و وقوف ركنى مشعر را درك مىكنند، آيا نيابت آنان صحيح است يا نه؟
ج- اگر از ذوى الاعذار نبودهاند كه نيابت آنها صحيح است، در فرض مرقوم حجشان نيابتاً صحيح است؛ هر چند مرتكب حرام شدهاند.
٤- س- كسى كه نمىدانسته وقوف اختيارى مشعر بين طلوعين است، پس از آن وقوف اضطرارى را درك كرده، وظيفه او چيست؟
ج- اگر جهل او قصورى و عذرى باشد نه تقصيرى، و ترك وقوف اختيارى از روى عذر شده باشد، مانع ندارد.
٥- س- شخصى وقوف عرفات و مقدارى از وقوف لَيْلى مشعر را درك كرده و عمداً قبل از طلوع فجر رفته است به منى، براى بردن اثاث و كار ديگرى، و قصد داشته است كه مجدداً به مشعر برگردد، ولى در منى خوابش برده، وظيفه چنين حاجىاى چيست؟
ج- با فرض اينكه ترك اختيارى مشعر عمدى نبوده، در فرض مرقوم، اضطرارى كافى است؛ ولى اگر شب نيت وقوف نداشته، بايد اضطرارى