مناسك حج - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٣٧ - مسائل متفرقه وقوف به عرفات

مسأله ١٢- اگر كسى از روى ندانستن مسأله، آنچه ذكر شد بكند حكم او حكم كسى است كه سهواً كرده است.

مسأله ١٣- اگر كسى به واسطه عذرى مثل فراموشى و تنگى وقت و مثل آن، از ظهر نهم تا غروب شرعى در عرفات نباشد و هيچ جزئى از زمان را درك نكند، كافى است كه مقدارى از شب عيد را هر چند اندك باشد در عرفات باشد، و اين زمان را وقت اضطرارى عرفه مى‌گويند.

مسأله ١٤- اگر كسى كه به واسطه عذر، روز نهم را وقوف نكرده و شب دهم را عمداً و بى‌عذر در عرفات توقف نكند، ظاهراً حج او باطل مى‌شود، اگر چه درك كند وقوف به مشعر را.

مسأله ١٥- اگر كسى به واسطه فراموشى يا غفلت يا عذر ديگر ترك كند وقوف به عرفات را در روز نهم كه وقت اختيارى است و در شب دهم كه وقت اضطرارى است كفايت مى‌كند در صحيح بودن حج او كه وقوف اختيارى مشعر را درك كند، چنانچه خواهد آمد.

مسائل متفرقه وقوف به عرفات‌

١- س- حدودى كه براى عرفات و مُزْدَلَفه و منى‌ مشخص شده است جهت انجام مناسك اعتبار دارد يا نه؟

ج- چنانچه مورد اطمينان يا تصديق اهل مَحل باشد، معتبر است.

٢- س- كراهت صُعود به جبل الرحمه، آيا قبل از نيت وقوف به عرفات است، يا بعد از آن؟

ج- در وقت وقوف كراهت دارد كه از جبل بالا رود.