مناسك حج - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢١٩ - مسائل متفرقه تقصير و احكام بين عمره و حج تمتع
ج- در اين مسأله، جهل، حكم عمد را دارد.
١٥- س- در عمره مفرده اگر كسى تقصير را عمداً يا از روى جهل و نسيان ترك نمود و طواف نساء را انجام داد، چه وظيفهاى دارد؟
ج- بايد تقصير نمايد و طواف نساء را اعاده نمايد، و فرقى بين صور عمد و سهو و علم و جهل نيست على الاحوط.
مسأله ١٦- بعد از انجام عمره تمتع و قبل از حج تمتع، نبايد عمره مفرده به جا آورده شود، و اگر به جا آوردند صحت عمره مفرده محل اشكال است، ولى براى عمره و حج تمتع اشكالى ايجاد نمىشود.
مسأله ١٧- خدمه كاروانهاى حج اگر عمره مفرده به جا آورده باشند هر دفعه كه از مكه خارج مىشوند و به جده مىروند و برمىگردند، لازم نيست مُحرم شوند؛ ولى اگر عمره تمتع به جا آوردهاند بنا بر احتياط نبايد از مكه خارج شوند، مگر در صورت حاجت در حالى كه مُحرمند به احرام حج.
١٨- س- خدمه كاروانها كه پس از انجام عمره تمتع بايد به عرفات و منى بروند براى ديدن چادرها و كارهاى ديگر و برگردند به مكه، وظيفه آنان چيست؟
ج- بنا بر احتياط واجب، نمىتوانند از مكه خارج بشوند مگر در مورد ضرورت، و در اين صورت بايد براى حج مُحرم شوند و بيرون بروند، بلى اگر احرام براى آنان حَرَجى باشد و رفتن به عرفات و منى بر آنان ضرورت دارد، مىتوانند بدون احرام به آنجا بروند.
١٩- س- آيا بين عمره تمتع و حج تمتع، ماشين كردن سر جايز است؟