مناسك حج - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٦٤ - ب) ذبح
قصدش آن باشد كه سه روز از پنج روز براى اداى روزه واجب باشد.
مسأله ١٢- اگر روز هشتم را روزه نگرفت، روز نهم را هم نگيرد و بعد از مراجعت از منى سه روز دنبال هم بگيرد.
مسأله ١٣- جايز است اگر از هشتم روزه تعويق افتاد تا آخر ذى الحجه هر وقت بخواهد اين سه روز را روزه بگيرد، اگر چه احتياط آن است كه بعد از ايام تشريق فوراً بگيرد.
مسأله ١٤- اين سه روز را در سفر مىتواند روزه بگيرد و لازم نيست در مكه قصد اقامت كند، بلكه اگر براى ماندن سه روز در مكه مهلت نيست، بين راه هم جايز است بگيرد.
مسأله ١٥- اگر سه روز روزه را گرفت و بعد از آن متمكن شد از هَدْى، لازم نيست ذبح كند، لكن اگر قبل از تمام شدن سه روز متمكن شد بايد ذبح كند.
مسأله ١٦- اگر اين سه روزِ روزه را نگرفت تا ماه ذى الحجه تمام شد بايد هَدْى را خودش يا نايبش در منى ذبح كند، و روزه فايده ندارد.
مسأله ١٧- بايد اين سه روز روزه را بعد از احرام به عمره به جا آورد و قبل از آن نمىتواند.
مسأله ١٨- هفت روز بقيه را بايد بعد از مراجعت از سفر حج روزه بگيرد.
مسأله ١٩- احتياط واجب آن است كه پى در پى به جا آورد.
مسأله ٢٠- جايز نيست اين هفت روز را در مكه يا در راه روزه بگيرد، مگر آنكه بناى اقامت در مكه داشته باشد، در اين صورت اگر مدتى بگذرد كه در آن مدت مىتوانست به وطن خود مراجعت كند جايز است