مناسك حج - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣١٣ - مسائل متفرقه رَمْى
٤- س- كسانى كه با عذر از رَمْىِ در روز مىتوانند شب رَمْى كنند، آيا لازم است شب رَمْى كنند، يا مىتوانند همان روز نايب بگيرند؟
ج- مىتوانند نايب بگيرند.
٥- س- چنانچه كسانى صبح روز دهم از رَمْى كردن معذور باشند، ولى اطمينان دارند كه بعد از ظهر خلوت است و قادر به رَمْى هستند، بفرماييد: از صبح مىتوانند نايب بگيرند يا بايد صبر كنند تا خلوت شود و رَمْى نمايند؟
ج- اگر مىتوانند در روز رَمْى كنند، نمىتوانند نايب بگيرند.
٦- س- آيا بدون عذر مىتوان در شب رَمْى كرد يا كافى نيست، و اگر در شب صحيح است آيا گناهى هم مرتكب شده است، و همچنين تأخير ذبح از روز عيد قربان هر چند صحيح است ولى آيا گناهى هم مرتكب شده است؟
ج- بدون عذر، رَمْى در شب واقع نمىشود و اگر بدون عذر رَمْى در روز را ترك نمايد گناه كرده است، و همچنين معصيت نموده است على الاحوط اگر ذبح را عمداً از روز عيد تأخير بيندازد هر چند ذبح صحيح است.
٧- س- كسى كه در رَمْى جمرات نايب شده، آيا مىتواند شب رَمْى كند يا نه؟ و همچنين كسى كه در اصل حج نايب باشد و از ابتدا مىدانسته كه نمىتواند رَمْى كند، يا نمىتواند روز رَمْى كند، و يا در رَمْى در روز مسامحه و اهمال كند، حكمش چيست؟
ج- نايب بايد اعمال اختيارى حج را انجام دهد، و اگر معذور باشد نمىتواند نايب شود، و كسى كه در رَمْى نايب شده بايد روز رَمْى كند، و