مناسك حج - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣١٧ - مسائل متفرقه رَمْى
كافى است در رَمْى نايب بگيرد؟
ج- اگر در اثر آن به مشقت مىافتد، عذر محسوب مىشود و مىتواند نايب بگيرد.
٢٣- س- آيا مىشود كه زنها را شب دهم بعد از نصف شب از مَشْعَر به منى بياورند و همان شب آنان را به جمره عقبه ببرند و رَمْى كنند و بعد به خيمه برگردانند و نزديك غروب روز يازدهم مجدداً آنان را به جمرات ببرند تا شب دوازدهم هم رَمْى روز يازدهم را انجام دهند و هم رَمْى روز دوازدهم را، با توجه به ازدحام و خطرهاى احتمالى؟
ج- براى زنها رَمْى جمره عقبه پس از وقوف به مشعر و آمدن به منى در همان شب عيد قربان مانع ندارد؛ ولى رَمْى روز يازدهم و دوازدهم در صورتى براى آنان در شب صحيح است كه از رَمْى روز معذور باشند.
٢٤- س- اگر كسى مىداند يك روز رَمْى را ترك كرده است، ولى نمىداند كه روز دهم بوده يا يازدهم يا دوازدهم، وظيفهاش چيست؟
ج- احوط آن است كه رَمْى سه جمره را به ترتيب به قصد ما فى الذمه انجام دهد؛ اگر چه در صورتى كه شك بعد از روز دوازدهم باشد بيش از قضاى رَمْى جمره عقبه واجب نيست.
٢٥- س- شخصى در رَمْى جمرات چنين تصور مىكرده است كه بايد سنگريزه به خود سنگهاى نصبشده جمرات بخورد، نه به ملات لاى سنگها كه به وسيله آن ملات، بندكشى شده است؛ لذا براى اطمينان كه به خود سنگها بخورد يازده سنگريزه انداخته و هفت عدد از آنها را رَمْى صحيح محسوب داشته است، آيا اين رَمْى صحيح است يا نه؟
ج- اگر مواردى را كه شك داشته احتياطاً زده، مانع ندارد، و چنانچه