مناسك حج - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٣٣ - مسائل متفرقه

ج- در فرض مذكور تمام است.

٤٧- س- بعضى از حجاج در مكه قصد اقامه كرده‌اند، چه بطن مكه يا محلات آن، مثل شيشه و ريع الذاخر يا مسفله يا حجون، اگر يقين داشته باشند كه تا عرفات چهار فرسخ است نماز را قصر، و اگر شك داشته باشند در مسافت شرعى نماز را تمام مى‌خوانند، بفرماييد در مراجعت از عرفات و منى‌، تكليف آنان از نظر قصر و اتمام چيست؟ با توجه به اينكه توقف آنان در مكه يك روز يا سه روز يا نه روز است و بايد به ايران يا مدينه حركت كنند.

ج- در صورت عدم مسافت شرعيه يا شك در آنكه در نماز باقى بر تمام هستند، اگر از عرفات كه به مكه برمى‌گردند، از جهت اينكه محل اقامه است مى‌روند و بعد از مكه قصد مسافرت مى‌كنند، در بازگشت به مكه و در خود مكه هم نمازشان تمام است.

٤٨- س- اگر موقف دو روز اختلاف داشته باشد، وظيفه چيست؟

ج- فرقى بين يك روز اختلاف و دو روز در حكم مسأله نيست.

٤٩- س- در مواردى كه فرموده‌ايد: اگر مشقت يا حرج داشته باشد ...

بفرماييد منظور از مشقت و حرج شخصى است يا نوعى؟

ج- بايد خصوص مسأله ملاحظه شود، و اگر حكم داير مدار حرج و مشقت باشد، شخصى آن منظور است.

٥٠- س- حاجى تمام اعمال عمره و حج را انجام داده و بعد فهميد وضويش باطل بوده است، آيا با تدارك طوافها و نماز، حج او صحيح است يا نه؟ و بر فرض فساد، چگونه از احرام خارج شود، و وظيفه او چيست؟