مناسك حج - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٦٦ - فصل اول محل احرام عمره تمتع
به جايى برسد كه ميقات به طرف راست يا چپ او واقع شود به خط راست، به طورى كه اگر از آنجا بگذرد، ميقات متمايل به پشت او شود.
مسأله ٩- محاذات ثابت مىشود به علم و به دو شاهد عادل، و اگر اينها ممكن نشود، اگر گمان حاصل شد از قول كسانى كه مطلع به آن مكانها هستند، ظاهراً كافى است، بلكه از قول كسانى كه اهل خبره هستند و از روى قواعد علميه محاذات را تعيين مىكنند اگر گمان حاصل شد، ظاهراً كافى است.
مسأله ١٠- كسى كه به واسطه فراموشى يا ندانستن مسأله و عذر ديگر بدون احرام از ميقات عبور كرد، پس اگر امكان داشت برگشتن به ميقات، و به اعمال عمره مىتوانست با برگشتن برسد، واجب است برگردد و از ميقات احرام ببندد چه داخل حرم شده باشد يا نه، و اگر ممكن نيست به نحوى كه گفته شد، پس اگر داخل حرم نشده از همان جا احرام ببندد، و احتياط مستحب آن است كه هر مقدارى مىتواند به طرف ميقات برگردد و آنجا مُحرم شود، و اگر داخل حرم شده واجب است اگر مىتواند و به اعمال عمره مىرسد از حرم خارج شود و مُحرم گردد، و اگر نمىتواند به نحوى كه گفته شد همان جا مُحرم شود، و احتياط مستحب آن است كه هر قدر مىتواند به طرف خارج حرم برگردد و آنجا مُحرم شود.
مسأله ١١- زن حائض اگر مسأله نمىدانست و عقيده داشت كه نبايد در ميقات مُحرم شود و احرام نبست، حكمش همان است كه در مسأله دهم گفته شد.
مسأله ١٢- جايز نيست احرام بستن پيش از رسيدن به ميقات، و اگر