مناسك حج - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٥٤ - مسائل متفرقه طواف
برگردد و تدارك كند، بقيه شوط تا محلّ تدارك را به قصد احتياط و رجا انجام مىدهد كه اگر شوط او باطل است زيادى لغو باشد و اگر شوط او صحيح است زياده از طواف باشد، و بعد بقيه اشواط طواف را به جا آورده و اين شوط را به حساب نياورده است، آيا اين طواف صحيح است يا خير؟
ج- صحيح نيست.
١٩- س- كسى در وقت طواف، شك در اشواط پيدا كرد و چون گمانش به يك طرف بيشتر بود، بنا را بر آن طرف گذاشت و بعد از انجام اعمال، يقين به صحت طواف خود پيدا كرد، آيا طواف او صحيح است؟
ج- صحيح است.
٢٠- س- كسى در شوط چهارم از حجر الأسود تا اول حجر اسماعيل عليه السلام را پيمود و فكر كرده است كه چون اول شوط چهارم نيّت جدا در اين شوط نداشته باشد بايد اين قسمت شوط را اعاده كند، لذا بقيه شوط را بدون نيّت رفته و از حجر الأسود به قصد شوط چهارم طواف كرده است، آيا اشكالى در طواف حاصل مىشود؟
ج- اشكال دارد.
٢١- س- كسانى در طواف بعد از انجام مقدارى از آن، آن را رها مىكنند و بلافاصله از نو شروع مىكنند، طواف آنها چه صورت دارد، و چنانچه در سعى بوده حكم چيست؟
ج- اشكال دارد، و اگر بعد از شوط چهارم طواف بوده بايد آن را اتمام كنند و نماز بخوانند و دو مرتبه طواف و نماز آن را اعاده نمايند.
٢٢- س- درباره اشخاصى كه قادر به طواف نيستند، آيا نايب گرفته