پرسش و پاسخ - پرسش و پاسخ - الصفحة ٢١٤ - آيا روايت «فاطمة بضعة مني» فقط از طريق مسور بن مخرمة نقل شده است؟

آيا روايت «فاطمة بضعة مني» فقط از طريق مسور بن مخرمة نقل شده است؟

سؤال كننده: م. ر

توضيح سؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام

در يكي از سايتها با اهل سنت درباره خواستگاري حضرت اميرالمومنين عليه السلام از دختر ابوجهل بحث مي كردم. ايشان مي گفتند كه ما قبول مي كنيم كه مسور ناصبي است، پس روايات ايشان اعتبار ندارد. نتيجه اينكه روايت « فاطمه بضعة مني » از درجه اعتبار ساقط است.

شما چه پاسخي داريد ؟

بنده هر چه در كتب اهل سنت گشتم سند اين روايت به او ختم مي شود و روايت صحيح ديگري در اين باب پيدا نكردم. فقط در كتاب مستدرك علي الصحيحين روايت « ان الله يغضب لغضبك.... » را پيدا كردم كه آن هم به دليل وجود حسين بن زيد در سند حديث و منكر الحديث بودن وي رد كردند.

پاسخ:

روايت خواستگاري اميرمؤمنان عليه السلام از دختر ابوجهل افسانه اي است دروغين كه ما پيش از اين در آدرس ذيل به صورت مفصل از آن پاسخ داده ايم:

http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=٦٣٤٤

اما در پاسخ به اين مطلب كه اگر روايت خواستگاري از دختر ابوجهل دروغ باشد، پس اصل روايت «فاطمة بضعة مني» نيز باطل است؛ چرا كه از طريق مسور ناصبي نقل شده است.

اولاً: دلايل ما براي رد افسانه خواستگاري از دختر ابوجهل، فقط ناصبي بودن مسور بن مخرمه نبوده است، ما دلايل متعددي را ارائه كرديم كه مي توانيد در همان مقاله بخوانيد.

ثانياً: روايت «فاطمة بضعة مني» با سند هاي متعدد از ديگر اصحاب رسول خدا صلي الله عليه وآله نيز نقل شده است كه ما به صورت براي هر يك از اصحاب، يك مصدر را نقل خواهيم كرد:

امير المؤمنين عليه السلام:

بزار در مسند خود نقل مي كند:

(٥٠٣)- [٥٢٦] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ، قَالَ: نا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: نا قَيْسٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ُأَنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَيُّ شَيْءٍ خَيْرٌ لِلْمَرْأَةِ؟ فَسَكَتُوا، فَلَمَّا رَجَعْتُ قُلْتُ لِفَاطِمَةَ: أَيُّ شَيْءٍ خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ؟ قَالَتْ: أَلا يَرَاهُنَّ الرِّجَالُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ (ص) فَقَالَ: إِنَّمَا فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.

از علي بن أبي طالب عليه السلام نقل شده است كه او در خدمت رسول خدا صلي الله عليه وآله بود،  رسول خدا فرمود: چه چيزي براي زن (از همه چيز) بهتر است؟ همه اصحاب ساكت شدند. علي بن أبي طالب مي گويد: وقتي برگشتم به فاطمه سلام الله عليها گفتم: چه چيزي براي زنان (از همه چيز) بهتر است؟ گفت: اين كه هيچ مردي او را نبيند. اين مطلب را به رسول خدا گفتم، پس فرمود: فاطمه پاره تن من است، خداوند از او راضي باشد.

البزار، ابوبكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق (متوفاي٢٩٢ هـ)، البحر الزخار (مسند البزار)، ج٢، ص١٥٩ ـ ١٦٠، تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله، ناشر: مؤسسة علوم القرآن، مكتبة العلوم والحكم - بيروت، المدينة الطبعة: الأولي، ١٤٠٩ هـ.

ابوهريره دوسي:

(٢١٩١)- [٣: ١١٨٦] حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَي التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْمَخْزُومِيُّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): " إِنَّمَا فَاطِمَةُ حَذِيَّةٌ مِنِّي يَقْبِضُنِي مَا قَبَضَهَا "

از ابوهريره نقل شده است كه رسول خدا (ص) فرمود: فاطمه پاره اي از تن من است، هر چيزي كه او را ناراحت كند، مرا ناراحت كرده است.

الحربي، أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق (متوفاي٢٨٥هـ)، غريب الحديث، ج ٣، ص١١٨٦، تحقيق: د. سليمان إبراهيم محمد العايد، ناشر: جامعة أم القري ـ مكة المكرمة، الطبعة: الأولي، ١٤٠٥هـ.

أنس بن مالك:

(١٤٨٠)- [١٤٨٢] ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): " مَا خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ؟ " فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ، فَسَارَّ عَلِيٌّ إِلَي فَاطِمَةَ فَأَخْبَرَهَا بِذَلِكَ، فَقَالَتْ: فَهَلا قُلْتَ لَهُ: خَيْرٌ لَهُنَّ أَنْ لا يَرَيْنَ الرِّجَالَ وَلا يَرَوْنَهُنَّ، فَرَجَعَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ: " مَنْ عَلَّمَكَ هَذَا؟ " قَالَ: فَاطِمَةُ، قَالَ: " إِنَّهَا بَضْعَةٌ مِنِّي ".

از أنس نقل شده است كه رسول خدا (ص) سؤال كرد: چه چيزي براي زنان بهتر است؟ ما نمي دانستيم كه چه بگوييم ؛ پس علي (ع) پيش فاطمه رفت و او را از اين مسأله باخبر كرد، پس فاطمه گفت: پس چرا نگفتي: براي آن بهتر است كه هيچ مردي را نبينند و هيچ مردي نيز آن ها را نبيند. علي برگشت و همين جواب را به رسول خدا داد. رسول خدا سؤال كرد: چه كسي اين مسأله را به تو ياد داده است؟ گفت: فاطمه: رسول خدا گفت: او پاره تن من است.

الأصبهاني، ابونعيم أحمد بن عبد الله (متوفاي٤٣٠هـ)، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ج ٢، ص٤١، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة: الرابعة، ١٤٠٥هـ.

عمرو بن حزم الأنصاري:

وَإِنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدٍ يَعْنِي عَمْرَو بْنَ حَزْمٍ حَدَّثَنِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ Kقَالَ: " فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي، وَيُسْخِطُنِي مَا أَسْخَطَهَا، وَيُرْضِينِي مَا أَرْضَاهَا ".

النصيبي، أبو بكر بن خلاد (متوفاي ٥١٠هـ)، فوائد أبي بكر النصيبي، ص٥٣، ح٢١٧، تحقيق: قسم المخطوطات بشركة أفق للبرمجيات، ناشر: شركة أفق للبرمجيات ـ مصر، الطبعة: الأولي، ٢٠٠٤م

محمد حنفية:

٣٢٢٦٩ حدثنا بن عيينة عن عمرو عن محمد بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم إنما فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني.

إبن أبي شيبة الكوفي، ابوبكر عبد الله بن محمد (متوفاي٢٣٥ هـ)، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ج ٦، ص٣٨٨، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ناشر: مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة: الأولي، ١٤٠٩هـ.

عبد الله بن زبير:

(١٩٦٠)- [٢١٩٣] حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ (ص): " إِنَّمَا فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بَضْعَةٌ مِنِّي، يَغِيظُنِي مَا يَغِيظُهَا، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَي: وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ".

فاطمه پاره تن من است، هر چيزي كه او را به خشم آورد، مرا به خشم آورده است. و بار ديگر فرمود: هر چيزي كه او را اذيت كند، مرا اذيت مي كند.

البزار، ابوبكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق (متوفاي٢٩٢ هـ)، البحر الزخار (مسند البزار)، ج ٦، ص١٥٠، تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله، ناشر: مؤسسة علوم القرآن، مكتبة العلوم والحكم - بيروت، المدينة الطبعة: الأولي، ١٤٠٩ هـ.

همين روايت را ابوإسحاق حربي با اين سند و متن نقل كرده است:

حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل عن ايوب عن ابن أبي مليكة عن ابن الزبير قال النبي صلي الله عليه: فاطمة بضعة مني. ينصبني ما أنصبها.

رسول خدا (ص) فرمود: فاطمه پاره تن من است، مرا ناراحت مي كند، هر چيزي كه او را ناراحت كند.

الحربي، أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق (متوفاي٢٨٥هـ)، غريب الحديث، ج ٢، ص٧٩٢، تحقيق: د. سليمان إبراهيم محمد العايد، ناشر: جامعة أم القري ـ مكة المكرمة، الطبعة: الأولي، ١٤٠٥هـ.

عائشه دختر ابوبكر:

برخي به صورت مرسل نقل كرده اند كه رسول خدا همين مطلب را خطاب به عائشه گفته است:

وروي عنه [ص] أنه قال لعائشة رضي الله عنها ' يا عائشة فاطمة بضعة مني يريبني ما يريبها.

الماوردي البصري الشافعي، علي بن محمد بن حبيب (متوفاي٤٥٠هـ)، الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني، ج ١٧، ص١٦٤، تحقيق الشيخ علي محمد معوض - الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان، الطبعة: الأولي، ١٤١٩ هـ -١٩٩٩م.

ابوإسحاق شيرازي مي گويد كه شهادت فرزند براي پدر نافذ نيست؛ زيرا كه فرزند پاره تن پدر است:

ولان الولد بضعة من الوالد ولهذا قال عليه الصلاة السلام يا عائشة إن فاطمة بضعة مني يريبني ما يريبها.

الشيرازي الشافعي، ابوإسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف (متوفاي ٤٧٦هـ)، المهذب في فقه الإمام الشافعي، ج ٢، ص٣٣٠،ناشر:دار الفكر - بيروت.

در نتيجه، روايت «فاطمة بضعة مني» فقط از طريق مسور بن مخرمه نقل نشده است، ديگر اصحاب نيز آن را نقل كرده اند.

****

اما اين كه گفتيد روايت «إن الله يغضب لغضبك» به خاطر وجود حسين بن زيد مردود است، درست نيست؛ چرا كه بزرگان اهل سنت همين روايت را تصحيح كرده اند:

حدثنا محمد بن عبد اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ حدثنا عبد اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بن سَالِمٍ الْقَزَّازُ حدثنا حُسَيْنُ بن زَيْدِ بن عَلِيٍّ عن عَلِيِّ بن عُمَرَ بن عَلِيٍّ عن جَعْفَرِ بن مُحَمَّدٍ عن أبيه عن عَلِيِّ بن الْحُسَيْنِ عَنِ الْحُسَيْنِ بن عَلِيٍّ رضي اللَّهُ عنه عن عَلِيٍّ رضي اللَّهُ عنه قال قال رسول اللَّهِ صلي اللَّهُ عليه وسلم لِفَاطِمَةَ رضي اللَّهُ عنها أن اللَّهَ يَغْضِبُ لِغَضَبِكِ وَيَرْضَي لِرَضَاكِ

الطبراني، ابوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب (متوفاي٣٦٠هـ)، المعجم الكبير، ج ١، ص١٠٨، تحقيق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي، ناشر: مكتبة الزهراء - الموصل، الطبعة: الثانية، ١٤٠٤هـ - ١٩٨٣م.

حاكم نيشابوري بعد از نقل اين روايت مي گويد:

هذا حديثٌ صحيحُ الإسنادِ وَلَم يُخرِجاهُ.

الحاكم النيسابوري، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاي ٤٠٥ هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج٣، ص١٦٧، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولي، ١٤١١هـ - ١٩٩٠م.

هيثمي بعد از نقل آن گفته است:

رواهُ الطبراني وإسنادُهُ حَسَنٌ.

الهيثمي، ابوالحسن علي بن أبي بكر (متوفاي ٨٠٧ هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج٩، ص٢٠٣، ناشر: دار الريان للتراث/ دار الكتاب العربي - القاهرة، بيروت - ١٤٠٧هـ.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)