پرسش و پاسخ - پرسش و پاسخ - الصفحة ٢٢ - حديث « هر كه بميرد و امام زمانش را نشناسد ، همانند مردن زمان جاهليت مرده است » از كيست ؟
حديث « هر كه بميرد و امام زمانش را نشناسد ، همانند مردن زمان جاهليت مرده است » از كيست ؟
کد مطلب: ٤٩١٠ تاریخ انتشار: ٢١ ارديبهشت ١٣٩٦ تعداد بازدید: ١٩٩٠٦ پرسش و پاسخ » مهدويت حديث « هر كه بميرد و امام زمانش را نشناسد ، همانند مردن زمان جاهليت مرده است » از كيست ؟
سؤال كننده : معصومه مشكاني
پاسخ :
اين روايت از رواياتي متواتر و مشهور بين اهل سنت و شيعه كه در بسياري از كتاب ها يافت مي شود و از پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم است .
از كتاب هاي شيعه :
مرحوم شيخ صدوق رحمت الله عليه در كتاب شريف كمال الدين و تمام النعمة ، مي نويسد :
سئل أبو محمد الحسن بن علي عليهما السلام وأنا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه عليهم السلام : " أن الأرض لا تخلو من حجة لله علي خلقه إلي يوم القيامة وأن من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " فقال عليه السلام : إن هذا حق كما أن النهار حق ، فقيل له : يا ابن رسول الله فمن الحجة والامام بعدك ؟ فقال ابني محمد ، هو الامام والحجة بعدي ، من مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية .
از امام حسن عسكري عليه السلام سؤال شد (در حالي كه من آن جا بودم ) در بارهء اين روايت كه از پدرانش نقل شده بود : « زمين هيچ گاه از حجت خدا بر خلق ، تا روز قيامت خالي نخواهد بود و اگر كسي بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است » امام حسن عسكري عليه السلام فرمود : اين سخن حقي است ؛ همان طور كه روز حق است . از ايشان سؤال شد : اي فرزند رسول خدا ! امام و حجت بعد از شما كيست ؟ فرمود : فرزندم محمد ، او امام و حجت بعد از من است . هر كس بميرد و او را نشناسد ، به مرگ جاهليت مرده است .
كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص ٤٠٩ - ٤١٠ و كفاية الأثر - الخزاز القمي - ص ٢٩٦و وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ١٦ - ص ٢٤٦ و مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ١٨ - ص ١٨٧ و ... .
و همچنين ابن حمزه طوسي رضوان الله تعالي عليه در كتاب الثاقب في المناقب ، ص ٤٩٥ اين روايت را نقل مي كند :
عن محمد بن العلاء الجرجاني ، قال : حججت فرأيت علي بن موسي الرضا عليه السلام يطوف بالبيت ، فقلت له : جعلت فداك ، هذا الحديث قد روي عن النبي صلي الله عليه وآله : " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " . قال : فقال : " نعم ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلي الله عليه وآله : " من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " . قال : فقلت له : جعلت فداك ، ومن مات ميتة جاهلية . قال : " مشرك " .
محمد بن علاء جرجاني گفت : در زمان حج امام رضا عليه السلام را در حال طواف ديدم ، به ايشان گفتم : فدايت شوم ، اين روايت از پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم « هر كس بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است » نقل شده است ؟ امام فرمود : بلي ، پدرم ، از جدم ، از حسين بن علي ، از علي بن أبي طالب عليهم السلام نقل فرمودند كه رسول گرامي اسلام فرمود : « هر كس بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت مرده است » . محمد بن علاء گفت كه از امام سؤال كردم : فدايت شوم ، مراد از مرگ جاهلي چيست ؟ فرمود : يعني مشرك مرده است .
از كتاب هاي اهل سنت :
مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية .
هر كس بميرد و بر گردن او بيعت با امامي نباشد ، به مرگ جاهلي مرده است .
صحيح مسلم، مسلم النيسابوري ، ج٣ ، ص١٤٧٨والسنن الكبري ، البيهقي ، ج٨ ، ص١٥٦ و مجمع الزوائد، ج٥ ، ص٢١٨ و مشكاة المصابيح، ج٢ ، ص١٠٨٨و سلسلةالأحاديث الصحيحة، ج٢ ، ص٧١٥ .
مَنْ مات بغير إمام مات ميتة جاهلية.
هر كس بدون امام بميرد ، به مرگ جاهليمرده است .
مسند احمد ، احمد بن حنبل ، ج٤ ، ص٩٦ و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج٥ ، ص٢١٨ و مسند الطيالسي ، الطيالسي ، ص٢٩٥ و الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ج٧ ، ص٤٩ وحلية الأولياء، ج ٣ ، ص٢٢.
مَنْ مات وليستْ عليه طاعة مات ميتة جاهلية .
هر كس بميرد و اطاعت از امامي بر گردن او واجب نباشد ، به مرگ جاهلي مرده است .
مجمع الزوائد، الهيثمي ، ج٥ ، ص٢٢٤ و كتابالسنة ، ج٢ ، ص٤٨٩ .
الباني بعد از نقل حديث مي گويد :
إسناده حسن، ورجاله ثقات.
مَنْ مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته موتة جاهلية .
هر كس بميرد و امام جماعتي نداشته باشد ، مرگ او مرگ جاهلي است .
المستدرك علي الصحيحين ، ج١ ، ص١٥٠
حاكم نيشابوري بعد از نقل حديث مي گويد : هذا حديث صحيحعلي شرط الشيخين. و ذهبي نيز آن را تأييد كرده است ، ج١ ، ص٢٠٤ .
من مات ليس عليه إمام فميتته جاهلية .
هر كس بميرد و امام نداشته باشد ، به مرگ جاهلي مرده است .
المعجم الكبير، الطبراني ، ج ١٠ ، ص٢٩٨و المعجم الأوسط ، ج٢ ، ص٣١٧ و ج٤ ، ص٢٣٢ و مسند أبييعلي، ج٦ ، ص٢٥١ و كتاب السنة، ابن أبي عاصم ، ج٢ ، ص٤٨٩ و مجمع الزوائد ، الهيثمي ، ج٥ ، ص٢٢٤-٢٢٥.
اهل سنت از طرفي اين روايات را نقل و صحت آن را تأييد كرده اند و از طرف ديگر عملاً هيچ امامي ندارند كه همگي بالإتفاق از او تبعيت كنند . و اين پارادوكسي است كه از حل آن عاجز مانده اند .
اگر هيچ روايت ديگري براي بطلان مذهب اهل سنت وجود نداشته باشد ، همين يك روايت كفايت مي كند .
موفق باشيد
گروه پاسخ به شبهات
مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)