پرسش و پاسخ - پرسش و پاسخ - الصفحة ١٩٢ - آيا واقعيت دارد كه عمر بن خطاب، سوره بقره را در مدت دوازده سال ياد گرفته است؟

آيا واقعيت دارد كه عمر بن خطاب، سوره بقره را در مدت دوازده سال ياد گرفته است؟

سؤال كننده:جعفر الصادق

پاسخ:

بسياري از بزرگان اهل سنت نقل كرده اند كه خليفه دوم براي يادگرفتن سوره بقره دوازده سال زحمت كشيده است و وقتي موفق شد، شتري را به عنوان شكرانه آن قربان كرد.

بيهقي در شعب الإيمان، قرطبي در تفسير خود، ابن عساكر در تاريخ مدينه دمشق، ذهبي در تاريخ الإسلام، سيوطي در تنوير الحوالك و الدر المنثور، زرقاني در شرح خود بر موطأ مالك، كتاني در نظام الحكومة و ... نوشته اند:

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَي أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " تَعَلَّمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْبَقَرَةَ فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمَّا أَتَمَّهَا، نَحَرَ جَزُورًا "

از عبد الله بن عمر نقل شده است كه گفت: عمر بن خطاب، دوازده سال طول كشيد تا سوره بقره را ياد بگيرد، وقتي تمام كرد، شتري را ذبح نمود.

البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسي ابوبكر (متوفاي٤٥٨هـ)، شعب الإيمان، ج٢، ص١٩٥٤، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، ١٤١٠هـ؛

الأنصاري القرطبي، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفاي٦٧١هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج١، ص٤٠، ناشر: دار الشعب - القاهرة؛

ابن عساكر الدمشقي الشافعي، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله،(متوفاي٥٧١هـ)، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، ج٤٤، ص٢٨٦، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، ناشر: دار الفكر - بيروت - ١٩٩٥؛

الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي ٧٤٨ هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج٣، ص٢٦٧، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، ١٤٠٧هـ - ١٩٨٧م؛

السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي٩١١هـ)، تنوير الحوالك شرح موطأ مالك، ج١، ص١٦٢، ناشر: المكتبة التجارية الكبري ـ مصر، ١٣٨٩هـ ـ ١٩٦٩م؛

السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي٩١١هـ)، الدر المنثور، ج١، ص٥٤، ناشر: دار الفكر - بيروت - ١٩٩٣؛

الزرقاني، محمد بن عبد الباقي بن يوسف (متوفاي١١٢٢هـ) شرح الزرقاني علي موطأ الإمام مالك، ج٢، ص٢٧، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، ١٤١١هـ؛

الكتاني، عبد الحي بن عبد الكبير (متوفاي١٣٨٣هـ)، نظام الحكومة النبوية المسمي التراتيب الإدراية، ج٢، ص٢٨٠، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت.

بررسي سند روايت:

أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ:

خطيب بغدادي در باره او مي نويسد:

محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن يوسف بن سالم أبو الحسين الأزرق القطان... كتبنا عنه وكان ثقة .

محمد بن الحسين القطان، من از او روايت نوشته ام، و ثقه بوده است.

البغدادي، ابوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (متوفاي٤٦٣هـ)، تاريخ بغداد، ج ٢، ص٢٤٩، رقم: ٧١٨، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت.

شم الدين ذهبي مي نويسد:

محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل الأزرق . أبو الحسين القطان ، بغدادي ، ثقة مشهور.

الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي ٧٤٨ هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج ٢٨، ص٣٩١ ، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، ١٤٠٧هـ - ١٩٨٧م.

أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ:

خطيب بغدادي او را اين چنين ستوده است:

١٤٠ محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله أبو علي المعروف بابن الصواف ... وكان ثقة مأمونا من أهل التحرز ما رأيت مثله في التحرز.

محمد بن احمد بن الحسن، مشهور به ابن صواف، ثقه، مورد اطمينان و اهل تقوي بود، من در تقوي همانند او را نديدم.

تاريخ بغداد ج١، ص٢٨٩

بِشْرُ بْنُ مُوسَي:

بشر بن موسي . ابن صالح بن شيخ بن عميرة الامام الحافظ الثقة المعمر أبو علي الأسدي البغدادي .

قال الخطيب كان ثقة امينا عاقلا ركينا.

قال أبو بكر الخلال الفقيه كان أحمد بن حنبل يكرم بشر بن موسي وكتب له إلي الحميدي إلي مكة . وقال الدارقطني ثقة.

بشر بن موسي، پيشوا، حافظ (كسي كه يك صد هزار حديث حفظ است) داراي عمر طولاني بود.

خطيب در باره او گفته: او ثقه، امين، عاقل و استوار بود.

ابوبكر خلال فقيه گفته: احمد بن حنبل، بشر بن موسي را احترام مي كرد. دارقطني گفته: ثقه بود.

الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي ٧٤٨ هـ)، سير أعلام النبلاء، ج١٣، ص٣٥٢ ، تحقيق : شعيب الأرناؤوط , محمد نعيم العرقسوسي ، ناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت ، الطبعة : التاسعة ، ١٤١٣هـ .

أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ:

ذهبي از او با عنوان ، امام ، محدث و يكي از علماي كوفه ياد كرده است.

أبو بلال الأشعري . الإمام المحدث أحد علماء الكوفة.

سير أعلام النبلاء ج١٠ ص٥٨٢ .

ابن حبان، نام او را در زمره ثقات آورده است.

أبو بلال الأشعري من أهل الكوفة يروي عن قيس بن الربيع والكوفيين روي عنه أهل العراق اسمه مرداس.

التميمي البستي، ابوحاتم محمد بن حبان بن أحمد (متوفاي٣٥٤ هـ)، الثقات، ج٩، ص١٩٩، رقم: ١٥٩٩٢، تحقيق السيد شرف الدين أحمد، ناشر: دار الفكر، الطبعة: الأولي، ١٣٩٥هـ - ١٩٧٥م.

مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ:

مالك بن أنس، يكي از ائمه اربعه اهل سنت و رئيس مذهب مالكي ها است، در وثاقت او هيچ ترديدي نيست؛ چنانچه ابن حجر مي گويد:

مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي أبو عبد الله المدني الفقيه إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين حتي قال البخاري أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن بن عمر من السابعة مات سنة تسع وسبعين وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وقال الواقدي بلغ تسعين سنة ع .

مالك بن أنس، فقيه و پيشواي مردم مدينه، برتر از همه افراد استوار و بزرگ تر از همه افراد مورد اعتماد بود؛ تا آن جا كه بخاري گفته: صحيح ترين تمام سند ها، روايت مالك از نافع از عبد الله بن عمر است.

تقريب التهذيب ج١، ص٥١٦، رقم: ٦٤٢٥

نَافِعٍ:

نافع، غلام عبد الله بن عمر است، ابن حجر مي گويد كه او ثقه، استوار، فقيه و مشهور بود:

نافع أبو عبد الله المدني مولي بن عمر ثقة ثبت فقيه مشهور من الثالثة مات سنة سبع عشره ومائة أو بعد ذلك ع .

تقريب التهذيب ج١، ص٥٥٩، رقم: ٧٠٨٦

ابْنِ عُمَرَ:

عبد الله بن عمر، صحابي.

*****

نتيجه آن كه در صحت اين روايت هيچ ترديدي نيست و ثابت مي كند كه خليفه دوم تنها براي يادگرفتن سوره بقره، دوازده سال وقت گذاشته است.

البته مشخص نيست كه اين يادگرفتن به معناي حفظ كردن آن است يا به معناي يادگرفتن خواندن متن آن.

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)